佛教,提倡轮回,这是根据什么?
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解决时间 2021-03-03 05:17
- 提问者网友:自食苦果
- 2021-03-03 01:28
佛教,提倡轮回,这是根据什么?
最佳答案
- 五星知识达人网友:举杯邀酒敬孤独
- 2021-03-03 02:57
阿弥陀佛!不是佛教提倡轮回,而是佛陀证悟后发现了六道轮回,将它告知于世间众生,所谓轮回其实就是众生各类业障习气因缘成熟的具象化显现,因此佛陀教导一切有情众生去忏悔业障、断除劣习、发出离心、精勤学修则究竟解脱,若能发菩提心者更是能成就佛果。追问这么说轮回就是个障眼法,让人行善啊,或行恶啊
不对,不对,佛曰天上天下唯我独尊,必然是人人为佛。
而轮回有点时间的概念。追答轮回不是障眼法而是真实存在的,如贪婪者贪心炽盛,与饿鬼状态相同,现世感受的是饿鬼状态,身坏命终即随顺贪习而生于饿鬼道、受饥渴等苦之煎熬;因善行而生喜乐者状态与天道相应,现世快乐,命终亦随顺其善行功德而生天道。人道苦乐参半,阿修罗道因嫉妒而争斗,畜生道浑浑噩噩、互杀互食,地狱道则因嗔怒、邪见而生于烈火、寒冰之炼狱,皆恶劣习气之所推助。因此佛陀才教导众生要改变劣习,否则无法离苦得乐。人人皆具有成佛的潜质,但若不修则不能成就。行善的目的在于修积善缘和改变坏习气,减少恶缘、恶习的干扰。让人更快、更容易的领悟佛法妙谛而得解脱自在。追问教人领悟,不如自己领悟。
佛教宣扬的是一种自我求知,佛祖第一句话就表明了,众生去参,自我去参自我实践,佛学是个样本。
众生贪嗔痴是个建议。
我是这么理解的。
六道轮回,我认为是一种恐吓在里面,让人去行善,不让去行恶。
和如今的法律一个本质。追答佛陀无法直接洗掉众生的罪恶,也无法抹去众生的痛苦,自己的证悟也无法移植给别人,佛陀只能教给众生自救自脱的方法。佛陀将他获得解脱成佛的方法、历程告诉人们,希望同他一样获得解脱成佛的众生,就要按照他所教导的方法去做。追问轮回不仅仅是善与恶的轮回,是我与人,或人与我的轮回,人与我或我与人是众生的一份子,促成大众生的轮回,"按照他所教导的方法去做,我保持自己的看法。
佛没有教。追答若业力习气不断,众生轮回终不能止,世间除了佛菩萨为教化度脱众生而来化显的外,其他皆是随业受报的众生,能脱离轮回的都是证量在罗汉果以及罗汉果之上的。
不对,不对,佛曰天上天下唯我独尊,必然是人人为佛。
而轮回有点时间的概念。追答轮回不是障眼法而是真实存在的,如贪婪者贪心炽盛,与饿鬼状态相同,现世感受的是饿鬼状态,身坏命终即随顺贪习而生于饿鬼道、受饥渴等苦之煎熬;因善行而生喜乐者状态与天道相应,现世快乐,命终亦随顺其善行功德而生天道。人道苦乐参半,阿修罗道因嫉妒而争斗,畜生道浑浑噩噩、互杀互食,地狱道则因嗔怒、邪见而生于烈火、寒冰之炼狱,皆恶劣习气之所推助。因此佛陀才教导众生要改变劣习,否则无法离苦得乐。人人皆具有成佛的潜质,但若不修则不能成就。行善的目的在于修积善缘和改变坏习气,减少恶缘、恶习的干扰。让人更快、更容易的领悟佛法妙谛而得解脱自在。追问教人领悟,不如自己领悟。
佛教宣扬的是一种自我求知,佛祖第一句话就表明了,众生去参,自我去参自我实践,佛学是个样本。
众生贪嗔痴是个建议。
我是这么理解的。
六道轮回,我认为是一种恐吓在里面,让人去行善,不让去行恶。
和如今的法律一个本质。追答佛陀无法直接洗掉众生的罪恶,也无法抹去众生的痛苦,自己的证悟也无法移植给别人,佛陀只能教给众生自救自脱的方法。佛陀将他获得解脱成佛的方法、历程告诉人们,希望同他一样获得解脱成佛的众生,就要按照他所教导的方法去做。追问轮回不仅仅是善与恶的轮回,是我与人,或人与我的轮回,人与我或我与人是众生的一份子,促成大众生的轮回,"按照他所教导的方法去做,我保持自己的看法。
佛没有教。追答若业力习气不断,众生轮回终不能止,世间除了佛菩萨为教化度脱众生而来化显的外,其他皆是随业受报的众生,能脱离轮回的都是证量在罗汉果以及罗汉果之上的。
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- 1楼网友:持酒劝斜阳
- 2021-03-03 06:06
根据“不生不灭”。
怎么解释这个呢?
你口渴,喝光了一杯水,这杯水表面上消失了,是吧?实际上它的本质并没有散灭,会通过各种方法从你身体上排了出来,挥发掉,你接着往下想,然后又从天上的云,变成了地上的水。如此周而复始的过程,我们可以看作是,水的轮回。
至于佛说,生命的轮回,我想在这里没有人能给你真正的答案,并不是说佛教提倡轮回,佛教是说有这个现象,这个东西很飘渺,只有你亲证了才能知道。
如果现在是原始社会,你刚才喝了一杯水,谁又能证明这杯水永远的消失或存在着?看不见,摸不着,就没有实证了,也无所谓根据,是吧?
怎么解释这个呢?
你口渴,喝光了一杯水,这杯水表面上消失了,是吧?实际上它的本质并没有散灭,会通过各种方法从你身体上排了出来,挥发掉,你接着往下想,然后又从天上的云,变成了地上的水。如此周而复始的过程,我们可以看作是,水的轮回。
至于佛说,生命的轮回,我想在这里没有人能给你真正的答案,并不是说佛教提倡轮回,佛教是说有这个现象,这个东西很飘渺,只有你亲证了才能知道。
如果现在是原始社会,你刚才喝了一杯水,谁又能证明这杯水永远的消失或存在着?看不见,摸不着,就没有实证了,也无所谓根据,是吧?
- 2楼网友:酒安江南
- 2021-03-03 05:43
轮回不是提倡的。是我们这个世界的事实。佛法只不过把事实真相说给了我们。
- 3楼网友:底特律间谍
- 2021-03-03 04:54
根据是因果。不过佛教把因果跟轮回绑在一起,这点其实有些偏颇……
轮回存不存在呃……两说的事情吧追问因果是个人的因果还是万物的因果呢?
轮回这事无法不太确定。追答万物的因果。。就是说善有善报恶有恶报实在是片面的说法。。
轮回存不存在呃……两说的事情吧追问因果是个人的因果还是万物的因果呢?
轮回这事无法不太确定。追答万物的因果。。就是说善有善报恶有恶报实在是片面的说法。。
- 4楼网友:長槍戰八方
- 2021-03-03 04:41
很多人没读印度哲学史, 话乱乱说, "轮回" 的观念不是佛教提出, 而是印度主流哲学思想在佛教之前早已存在的论述, 此其一也 !
佛教教主在婆罗门教思想的基础上, 透过释迦牟尼佛自身独创的修行方法, 深入禅定观察, 成功亲自证实轮回是真实不虚的现象, 此其二也 !
释迦牟尼又透过这套自身独创的修行方法成功超越轮回, 证成佛果, 为印度当时修行者中前无古人後无来者的唯一一位 "找到超越轮回的解脱方法" 的觉者, 超越了其他宗教人天福报层次的学说思想, 此解脱法即构成佛教原始学说, 此其三也 !
此三点提供你参考
佛教教主在婆罗门教思想的基础上, 透过释迦牟尼佛自身独创的修行方法, 深入禅定观察, 成功亲自证实轮回是真实不虚的现象, 此其二也 !
释迦牟尼又透过这套自身独创的修行方法成功超越轮回, 证成佛果, 为印度当时修行者中前无古人後无来者的唯一一位 "找到超越轮回的解脱方法" 的觉者, 超越了其他宗教人天福报层次的学说思想, 此解脱法即构成佛教原始学说, 此其三也 !
此三点提供你参考
- 5楼网友:杯酒困英雄
- 2021-03-03 04:05
给你举几个例子,希望你能有深刻的体会!
1.刚生下来的小孩,我们用不用“提倡”他,管生他的人叫“妈妈”!?(小孩自己不知道)
2.太阳落山了,我们用不用“提倡”太阳明天还要出现!?(没有人愿意说废话)
佛教从来没有提倡六道轮回!只是因为六道轮回是事实而已!我们现在看不到,是因为自身迷惑颠倒,却不能代表没有,如果死的那天知道确实有就晚了,所以,佛陀才把事实提前告诉我们!
而六道轮回所根据的是我们自己的心行,临命终时,神识会随着业力的牵引投生到该去的地方,三恶道的具体对应事项“贪(恶鬼)、嗔(地狱)、痴(畜生)”,你自己造作的哪一个业力最强,最后就会投生到相应的地方。佛陀慈悲,怕众生受苦,所以帮助一切众生觉悟!
阿弥陀佛追问我们现在看不到,是因为自身迷惑颠倒?追答是的!迷惑颠倒所包含的范围很广泛,我随便说几个你来体会。
不能分辨细微的是非、善恶、好坏、利害,每天过着没有幸福感的生活,自私自利、目中无人,所想、所说、所做都是能给自己带来不幸的基础,而自己却毫无察觉,一旦遇到困难就开始怨天尤人,心里面胡思乱想,没有停歇的时刻,谋求刺激,以为能够刺激到的心才是真正的幸福等等。
如果能把散乱的心收回来,一心念佛,当功夫达到一定程度,自然你所看到的就不是现在的样子了,提醒你,如果你对于某事有所求,比如你想看到六道轮回,那么,你是不会看到的,因为,你这样的心依然是散乱的心,真心没有念头!你能用真心,所有的问题都解决了!
阿弥陀佛
1.刚生下来的小孩,我们用不用“提倡”他,管生他的人叫“妈妈”!?(小孩自己不知道)
2.太阳落山了,我们用不用“提倡”太阳明天还要出现!?(没有人愿意说废话)
佛教从来没有提倡六道轮回!只是因为六道轮回是事实而已!我们现在看不到,是因为自身迷惑颠倒,却不能代表没有,如果死的那天知道确实有就晚了,所以,佛陀才把事实提前告诉我们!
而六道轮回所根据的是我们自己的心行,临命终时,神识会随着业力的牵引投生到该去的地方,三恶道的具体对应事项“贪(恶鬼)、嗔(地狱)、痴(畜生)”,你自己造作的哪一个业力最强,最后就会投生到相应的地方。佛陀慈悲,怕众生受苦,所以帮助一切众生觉悟!
阿弥陀佛追问我们现在看不到,是因为自身迷惑颠倒?追答是的!迷惑颠倒所包含的范围很广泛,我随便说几个你来体会。
不能分辨细微的是非、善恶、好坏、利害,每天过着没有幸福感的生活,自私自利、目中无人,所想、所说、所做都是能给自己带来不幸的基础,而自己却毫无察觉,一旦遇到困难就开始怨天尤人,心里面胡思乱想,没有停歇的时刻,谋求刺激,以为能够刺激到的心才是真正的幸福等等。
如果能把散乱的心收回来,一心念佛,当功夫达到一定程度,自然你所看到的就不是现在的样子了,提醒你,如果你对于某事有所求,比如你想看到六道轮回,那么,你是不会看到的,因为,你这样的心依然是散乱的心,真心没有念头!你能用真心,所有的问题都解决了!
阿弥陀佛
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