施恩不图报的作文怎么开头
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解决时间 2021-04-03 13:04
- 提问者网友:富士山上尢
- 2021-04-03 09:32
施恩不图报的作文怎么开头
最佳答案
- 五星知识达人网友:鸽屿
- 2021-04-03 10:15
有关“施恩”与“图报”的作文示例
1、道德旗帜下的沉思
抚卷于案,初对孔子的话语感到不解:义救鲁奴而不报账的学生受责备,同样是救人一命却收下谢礼的学生反得表扬。掩卷沉思,方觉意义深远。(作者用两句话高度概括材料,简捷地引述材料,入题快)
看问题做事情应以谁为最大受益者为出发点。个人虽然收了贵重酬劳,但最大受益者却是国家和社会,孰大孰小,不言而喻。其实德与利的关系并非完全对立,只是因为在我们的心中高树道德旗帜使我们对一切与之稍有偏差的行为做出错误的判断。(提、析。行文紧紧抓住了人们对孔子观点不理解这个关键,提出“看问题做事 情应以谁为最大受益者为出发点”的观点,审题准
古人云:“格超梅之上,品在竹之间;德馨心必正,质雅品自高。”的确,道德是高尚的品格。从古到今,道德是永恒的话题,它是做人的基础,无德者不立。但是我们在推崇道德的时候又往往过激,好像道德与金钱是天生的不共戴天的敌人似的,在评价某个人的道德是否高尚时总会把所有的目光聚 集在金钱上,这是不智的,甚至可以说是完全错误的。(道理论证。援引古人的话先退一步,承认道德的重要,再指出片面过激推崇道德的错误,分析实。)
1、道德旗帜下的沉思
抚卷于案,初对孔子的话语感到不解:义救鲁奴而不报账的学生受责备,同样是救人一命却收下谢礼的学生反得表扬。掩卷沉思,方觉意义深远。(作者用两句话高度概括材料,简捷地引述材料,入题快)
看问题做事情应以谁为最大受益者为出发点。个人虽然收了贵重酬劳,但最大受益者却是国家和社会,孰大孰小,不言而喻。其实德与利的关系并非完全对立,只是因为在我们的心中高树道德旗帜使我们对一切与之稍有偏差的行为做出错误的判断。(提、析。行文紧紧抓住了人们对孔子观点不理解这个关键,提出“看问题做事 情应以谁为最大受益者为出发点”的观点,审题准
古人云:“格超梅之上,品在竹之间;德馨心必正,质雅品自高。”的确,道德是高尚的品格。从古到今,道德是永恒的话题,它是做人的基础,无德者不立。但是我们在推崇道德的时候又往往过激,好像道德与金钱是天生的不共戴天的敌人似的,在评价某个人的道德是否高尚时总会把所有的目光聚 集在金钱上,这是不智的,甚至可以说是完全错误的。(道理论证。援引古人的话先退一步,承认道德的重要,再指出片面过激推崇道德的错误,分析实。)
全部回答
- 1楼网友:掌灯师
- 2021-04-03 11:51
舍己毋处其疑,处其疑即所舍之志多愧矣;施人毋责其报,责其报并所施之心俱非矣。
【译文】 假如一个人在关键时刻需要自我牺牲,就不应计较利害得失,有了计较观念就会对自己要做的牺牲感到犹疑不决,就会使志节蒙羞。一个人施恩惠 给他人,绝对不要指望得到回报,如果责成人家感恩回报那原来帮助人的一 番好心就会变质而面目全非了。
【注解】 舍己:舍己就是牺牲自己。 毋处其疑:不要存犹疑不决之心。
【评语】 舍己是紧要关头的自我牺牲;施人行善则是几十年如一日地自愿奉献。二者在本质上是一致的,在表现方式上有所区别,对舍己而言,如果没有理 想追求,没有平日的修省做基础,那么在舍己的关头就很可能退却。从古至 今无数的先贤、英雄,因为他们志向远大,品质高尚,所以在生命与国家利 益、民族大义之间,他们毫不犹豫地舍生成仁,青史永垂。施人,用现在的 话来讲就是热情帮助别人,为了让别人活得列好些自己默默奉献。像雷锋就 是典型,他有伟大的理想,有甘愿奉献的精神,所以现在人们学习他、怀念 他,因为他代表了一个以国家集体利益高于一切的时代精神。比起这样一种 胸怀,那些施人一惠便图回报,助人一次便想金钱的形象的确渺小、苍白。
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