沉舟侧畔千帆过,诗的上一句?
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解决时间 2021-04-14 01:04
- 提问者网友:人傍凄凉立暮秋
- 2021-04-13 15:05
沉舟侧畔千帆过,诗的上一句?
最佳答案
- 五星知识达人网友:由着我着迷
- 2021-04-13 16:20
酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡
巴山楚水凄凉地, 二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过, 病树前头万木春。
今日听君歌一曲, 暂凭杯酒长精神.
刘禹锡
巴山楚水凄凉地, 二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过, 病树前头万木春。
今日听君歌一曲, 暂凭杯酒长精神.
全部回答
- 1楼网友:渡鹤影
- 2021-04-13 20:03
到乡翻似烂柯人。
- 2楼网友:摆渡翁
- 2021-04-13 19:07
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过, 病树前头万木春。
- 3楼网友:神也偏爱
- 2021-04-13 18:08
诗句“沉舟侧畔千帆过”的上一句为“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人”,来自唐代诗人刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》:
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
这首《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗是刘禹锡谪居湘蜀二十三年后,在去洛阳途中见白居易所作。诗哀怨欲绝,但结尾变了调子,说“今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神”。
说他改变了调子,因为前联即“沉舟”一联乃是反映自然界变化规律的。刘禹锡是个唯物主义者,《天论》三篇提出天人相胜的学说,又“空者形之希微者也”,否定空虚,这是相当彻底的唯物论。彻底的唯物主义者是无所畏惧的。他的诗中有“在人虽晚达,于树似冬青”;“莫道桑榆晚,为霞尚满天”;又有“芳林新叶催陈叶,流水前波让后波”等。这都是看到了自然界的规律。
这种精神集中见于他的玄都观桃花诗。刘禹锡在革新派失败后被贬连州,十年后回京师,写下“紫陌红尘拂面来,无人不道看花回,玄都观里桃千权势,尽是刘郎去后栽。”不意此诗得罪了新的当权派,刘又被贬连州、夔州。十四年后回来,玄都观一棵桃树也没有了。于是他又写:“百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开,种桃道上归何处?前度刘郎今又来。”但这诗又以“诋权近”,刘被再度下放,“分司东都”。(《旧唐书》本传)“桃花净尽菜花开”不过是个希望,但它是合乎自然规律或辩证法的,所以诗中有“我又有来了”的凛然气魄。
诗句“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人”说的是自己在外三十三年,如今回来了,许多老朋友都已去世,只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已,是诗人发出的感慨。诗句“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”,诸多以沉舟、病树比喻自己,固然感到惆怅,却又相当达观:沉舟侧畔有千帆竞发,病树前头正万木皆春。
- 4楼网友:七十二街
- 2021-04-13 17:41
刘禹锡(772~842),唐代文学家、哲学家。字梦得。洛阳(今属河南)人,祖籍中山(今河北定县)。他是匈奴族后裔,七世祖刘亮随魏孝文帝迁洛阳,始改汉姓。父刘绪因避安史之乱,举族东迁,寓居嘉兴(今属浙江)。刘禹锡出生在嘉兴,19岁左右游学长安。贞元九年与柳宗元同榜登进士第,接着又登宏词科。贞元十一年登吏部取士科,授太子校书,开始踏上仕途。贞元十六年入杜佑幕掌书记,参与讨伐徐州乱军。十八年调任渭南县主簿。次年任监察御史。贞元二十一年(当年八月改元永贞)一月,德宗死,顺宗即位,任用王叔文等人推行一系列改革弊政的措施。刘禹锡当时任屯田员外郎、判度支盐铁案,与王叔文、王□、柳宗元同为政治革新的核心人物,称为“二王刘柳”。革新只进行了半年,就遭到宦官、藩镇的强烈反对。顺宗被迫退位,宪宗即位。九月,革新失败,王叔文被赐死。刘禹锡初贬为连州(今广东连县)刺史,行至江陵,再贬朗州(今湖南常德)司马。同时贬为远州司马的共八人,史称“八司马”。元和九年十二月,刘禹锡与柳宗元等人一起奉召回京。次年三月,刘禹锡写了《元和十一(一字衍)年,自朗州召至京,戏赠看花诸君子》诗,得罪执政,被外放为连州刺史。后来又担任过夔州刺史、和州刺史。宝历二年冬,从和州奉召回洛阳。二十二年的贬谪生涯至此结束。大和元年,刘禹锡任东都尚书省主客郎中。次年回朝任主客郎中。他一到长安,就写了《再游玄都观绝句》,表现了屡遭打击而始终不屈的意志。以后历官苏州、汝州、同州刺史。从开成元年 (836)开始,改任太子宾客、秘书监分司东都的闲职。会昌元年(841),加检校礼部尚书衔。世称刘宾客、刘尚书。诗歌创作 刘禹锡生前与白居易齐名,世称“刘白”。白居易则称他为“诗豪”,推崇备至。他的诗歌,传诵之作极多。刘禹锡在元和十三年曾自编其著述为“四十通”,又删取四分之一为“集略”。这是最早的刘禹锡集和选本,今都不传。《新唐书·艺文志》载《刘禹锡集》40卷。宋初亡佚10卷。宋敏求搜集遗佚,辑为《外集》10卷,但仍有遗漏。现存刘禹锡集古本主要有三种:①清代避暑山庄旧藏宋绍兴八年(1138)董□刻本,题为《刘宾客文集》,属小字本,今有徐鸿宝影印本。又淳熙十三年(1186)陆游据董本重刻,称“浙本”。明清以来通行的刻本,基本上属于这个系统。②日本平安福井氏崇兰馆所藏宋刻本,题为《刘梦得文集》,属蜀大字本,今有董康影印本、商务印书馆缩印本。③北京图书馆所藏宋刻残本《刘梦得文集》一至四卷,建安坊刻本。明、清两代的毛晋、惠栋、何焯、冯浩、黄丕烈等人曾对刘禹锡集作过初步的校勘工作,但多数是抄本,流传不广。现通行刘禹锡集版本:《四部丛刊》本《刘梦得文集》,《四部备要》本《刘宾客文集》,《丛书集成》本《刘宾客文集》。此外,尚有校点本《刘禹锡集》。 刘禹锡的生平事迹,见于新、旧《唐书》本传,唐韦绚编《刘宾客嘉话录》(一称《刘公嘉话录》),记录了刘禹锡晚年有关创作、学问等方面的谈话,颇具资料价值。今人卞孝萱著有《刘禹锡年谱》,对刘禹锡的生平和各种史料多有考订。
「酬乐天扬州初逢席上见赠」
刘禹锡
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋,
到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
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