谁有宗晔《艺境》一书的有关内容呢？

谁有宗晔《艺境》一书的有关内容呢？

宗白华在《艺境》中认为，艺境分为直观感相的模写，活跃生命的传达，到最高灵境的启示这三个层次。并引用江顺贻语：始境，情胜也。又境，气胜也。终境，格胜也。他解释说：“‘情’是心灵对于印象的直接反映，‘气’是生气远出的生命，‘格’是映射着人格的高尚格调。西洋艺术里面的印象主义、写实主义是相等于第一境层。浪漫主义……古典主义……都相当于第二境层。至于象征主义、表现主义、后期印象派，它们的旨趣在于第三境层。”

其实，任何伟大的艺术家都不会满足于纯客观的机械式的模写。因此，笔者把西洋艺术中的各个派别进行简单的境层分类是不妥的，甚至是武断的。不论是印象主义还是古典主义，都是人们为了方便认识某一群有着相似艺术观念和风格特征的艺术家群体而制造出的一个概念，而一个概念根本无法囊括事物本身的全貌。拿印象主义来说，笔者把它归为第一境层（这是中国传统艺境中比较低的一个层次）。原因可能是“印象派画家莫奈早中晚三时临绘同一风景至于十余次”。笔者认为这是一种“刻意写实”的态度。不知笔者有没有看过莫大叔他老人家的原作。画面上的颜色时常是以相同明度且高纯度的冷暖色的交织呈现的——有时是红色与蓝色，有时是黄色与紫色。不知宗白华先生眼中的“客观自然”何时呈现过这等样子。另外，画面中物体的外轮廓也时常是一种含混不清的状态。除去这些不说，油画中还包括油画材料本身美感的表现以及用笔的表现。所有这些都表明，莫大叔追求的并不是“写实”，而是一种流畅奔放的色彩颤动的艺境，尽管他自己认为这是一种“客观”景象（仅仅只是他自己这样认为而已）。

在我看来，这样的分类需要具体到某一位画家，甚至于某一张画。每一个主义大旗下都有那么几个伟大人物。我甚至更倾向于认为，所有这些伟大的画家都达到了第三层境界。因为作为一个伟大的画家，都必须超越第一层境界——心灵对于印象的直接反映。他们的作品也都具有第二层境界——生气远出的生命。至于第三层境界……我都不清楚笔者说的是什么。

品格，什么是品格？什么又是高尚的品格？按照笔者的划分，后期印象派被归为第三层境界。后期印象派最重要的四位画家是凡高、塞尚、高更、修拉。恕我愚钝，没能从他们的画面中看出所谓的品格（更不用说人的品格，在我看来，他们在日常生活中都是偏执狂，品格都有问题），但我能感觉到的是，它们与前代的其他杰作有着巨大差别——不用仔细品味也能看出，这些画与我所观看到的“客观”世界有很大距离。从表面上看，几位大师似乎更为讲究画面自身的独特性，他们的画看上去是那么的不同。但这用得着奇怪吗？在古典大师中不也同样存在着这样的差别吗？但凡有一点艺术修养的人，都能很轻易的分辨出哪幅画属于鲁本斯，哪一幅是伦勃朗的手笔。因为它们之间也是那么的不同，表达的情感也是那么的大相径庭。

真正的品格来自于画面本身的表现力，这种表现力有着独特的审美情趣，是画家本人对材料和画面的控制能力、经验以及某种情绪的物化。画面所有的因素都围绕着这一情绪受到画家的摆布，直到他们都到达合适的状态，产生一种“共振”。高尚的品格也随之产生。

很不错的书，可惜网上没有免费在线阅读，去买来看吧。