圣经中的安息日是星期几?

圣经中的安息日是星期几?

迎接再临基督安商洪上帝的上帝的教会，将圣经中明示的第七日的安息日，按照星期制在星期六正确地遵守着。但全世界数不清的众多的基督教人们以为上帝创造天地万物后安息的第七日的安息日按星期制是星期日（主日），但圣经却证明其实是星期六。甚至有些人明知星期六是安息日，但被习惯浸化存在不遵守的情形。但圣经谴责了即便是一笔一划加添和删除的行为。
启22：18-19 "我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么，上帝必将写在这书上的灾祸加在他身上；这书上的预言，若有人删去什么，上帝必从这书上所写的生命树和圣城，删去他的份。"

记念创造主上帝的日子
安息日单纯在"休息日"的意义之前，赋予了"记念创造天地万物的创造主上帝"的意义。上帝结束六日创造事业后，第七日安息，并赐福给这日。
创2：1-3 "天地万物都造齐了。到第七日，上帝造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。上帝赐福给第七日，定为圣日，因为在这日上帝歇了他一切创造的工，就安息了。"
故此，摩西时代作为十诫命中的第四诫命命令"当记念安息日，守为圣日"，理由是"因为六日之内，耶和华造天、地、海和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。"（出20：11）的话语一样，那日是创造万物的创造主上帝赐福的日子，是记念上帝权能的日子。故此，敬奉创造天地万物的上帝的百姓将这日守为圣日，上帝也通过遵守安息日作为上帝和百姓之间的证据。（结20：11-17，赛56：1-7）
就这样，比单纯守安息日的意义，更赋予了敬拜创造主上帝而献祭的意义。赐福给守安息日的人，但不遵守安息日的人将遭到相当大的刑罚和灾殃。
耶17：24-27 "你们若留意听从我…只以安息日为圣日，在那日无论何工都不作…这城必存到永远…你们若不听从我，不以安息日为圣日…我必在各门中点火，这火也必烧毁耶路撒冷的宫殿，不能熄灭"。

安息日是星期六
现如今我们不是指由七日构成的一周为第一天，第二天称呼……而称呼星期日，星期一…。因为这是由罗马制定并约定一周的第一天是星期日，第二天为星期一，第三天是星期二…称第七天为星期六。
1）若看日历可知，一周是由七日构成的。日历最初登场的第一天是星期日，第七天是星期六。故此，称星期六是周末不是吗？
2）此外，想一想很多人喜欢收看的"周末名画"是星期几播放的吧。
3）还有，天气预报的时间说"预报周末和休日的天气预报"，这不是指星期六和星期日的天气吗？
4）国语词典中也将星期日记录为"七日的第一日"；星期六记录为"星期日起第七天，周末"。其实以我们周围的常识来看，星期日也是一周的第一天，第七天是星期六。
5）圣经在耶稣复活的场面中，证明第七日的安息日是星期六。
可16：9 "在七日的第一日清早，耶稣复活了"耶稣在坟墓中复活的日子"七日的第一日"（守第七日安息日后的第一日），耶稣复活的"七日的第一日"按现在的星期制是星期日。因此全世界的基督教徒们不是在星期日遵守复活节吗？这部分在共同翻译中翻译如下。
"星期日清早耶稣复活后"，耶稣复活的日子是七日的第一日，那么，复活的前一日即安息日是什么星期呢？
耶稣在安息日（星期六）的次日第一日（星期日）复活了。就这样，通过圣经显示的耶稣复活的场面也可得知第七日的安息日是星期六。

遵守安息日的耶稣和使徒们
旧约是新约的影子和预表。按照旧约律法遵守的所有内容，都是对新约时代将要成就的真像的模型（来10：1）。故此，安息日在旧约圣经中说"耶和华的安息日"（出31：13，结20：12）；到了新约耶稣是"安息日的主"（太12：8，路6：5）。
换言之，按照旧约时代律法遵守的安息日是模型。新约时代使徒们按着耶稣遵守安息日的榜样，以心灵和诚实遵守了安息日，故在基督里遵守的新约安息日成为实体了。故此，耶稣按自己的律例遵守了安息日。
路4：16 "耶稣来到拿撒勒，就是他长大的地方。在安息日，照他平常的规矩进了会堂…"
进入新约时代安息日的主人是作为基督的耶稣，附加了"耶稣（主）的日子"的意义。"人子是安息日的主"（太12：8，路6：5）使徒们将这安息日作为"主（耶稣）日"遵守了。
启1：10 "当主日，我被圣灵感动……"
从旧约时代过度到新约时代时，遵守安息日的方法有了更改（由献燔祭，在家火也不可生的律法性安息日，到停歇工作，赞颂上帝并祈祷的用心灵诚实献礼拜），遵守安息日的日子并没有改变。因为上帝创造天地万物安息的日子是第七日。故此，使徒们每逢安息日就按律例遵守安息日，讲论话语了。
徒17：2 "保罗照他素常的规矩进去，一连三个安息日，本着圣经与他们辩论，"
徒20：6-7 "过了除酵的日子，我们从腓立比开船，五天到了特罗亚，和他们相会…七日的第一日（安息后第一日），我们聚会擘饼的时候"
这里的"七日的第一日"是表现"守安息日后的第一日"的意思，是表现使徒们遵守安息日的话语。
尽管通过圣经的记录证明直到使徒时代遵守了耶稣的日子安息日（第七日的星期六），如今的众多基督教人们为什么不献安息日礼拜，要在第一日的星期日献礼拜呢？据历史考证崇拜太阳神的日子是星期日礼拜的由来。在耶稣出生以前罗马人将第一日（星期日）作为太阳的日子(Sunday)崇拜了。

安息日更改为星期日
使徒们都去世以后，基督教传播到罗马等西方地域的时候，教会开始与太阳的崇拜者接触，结果四世纪初崇拜太阳的首长级人物罗马皇帝改信基督教，有众多的崇拜太阳者也拥进来。随着时间的流逝基督教的精神衰退，开始多方接纳崇拜太阳者的仪式。在此过程中流入进来的是第一日（星期日）献礼拜并休息的制度。罗马君斯坦丁皇帝于AD321年颁布了如下的敕令。
"所有的审判官和市民以及技术员们要在尊严的太阳日休息。"废除安息日从表面上说是为了诱导改信者们的政策，但不要忘记里面却隐藏着魔鬼撒但的奸计。撒但一直使用各种方法折磨上帝的百姓。
企图以进行大规模逼迫、试探基督人等手段破坏上帝的教会，但上帝的百姓遇到困难越多越发依靠上帝了。可是当撒但改变了方法抬高教会，以"一起信仰吧！"诱惑的时候，便无力地屈膝了。退回逼迫时没收的财产，给圣职人员免除兵役实惠，甚至赋予教会奴隶解放权的时候，教会已经将背转向上帝。如同在甜蜜的糖面前，自己的胆囊被蹂躏也不知道的愚蠢的熊一样。
上帝分明说，遵行上帝旨意的人才能进天国（太7：21-23）。众多人遵守的星期日礼拜和按上帝的命令遵守的安息日礼拜当中，哪一天献礼拜才是上帝喜悦的呢？无疑是上帝命令的安息日（星期六）礼拜。

上帝建立的上帝的教会
上帝建立的"上帝的教会"绝不信从人制定的法，只信从上帝的法。因为救援只有创造天地万物的上帝赐给的。此外，耶稣早已说遵守人的诫命的人不能得到救赎。
可7：6-9 "耶稣说：以赛亚指着你们假冒伪善之人所说的预言是不错的。如经上说：这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。他们将人的吩咐，当作道理教导人，所以拜我也是枉然的。你们是离弃上帝的诫命，拘守人的遗传。又说：你们诚然是废弃上帝的诫命，要守自己的遗传。"
以耶稣基督的教训为中心，建立在使徒根基上的上帝的教会，从起初就是一个。现如今可以确认的真理教会，只有按耶稣行过，使徒们遵守过的，按律例而行的教会。
即使拥有再多的教人，若持有耶稣未行过的其它教理，就不能说是始于耶稣的宗教。我们在这时代遵守创造主的纪念日安息日，不是旧约的律法，而是始于耶稣的行迹和使徒们行迹的新约律例。
在上帝实行审判的末日能够得到救赎的圣徒，只有按照耶稣的脚踪跟随的人。基督脚踪之一的安息日，诚然是重要的上帝的的律例和诫命。

星期日

星期六

尽管在其它诸多问题上存在教义差别，多数基督徒认同（每周一次的）休息日是基督徒生命中的主要部分。但我们该在哪一天休息？ “到第七日，上帝造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。上帝赐福给第七日，定为圣日，因为在这日上帝歇了他一切创造的工，就安息了。”（创2：2，3）“安息日”一词意为休息，而休息意味着曾经劳碌。正是因此，于是，上帝指定了每周的最后一天为休息日。“第七日是向耶和华你上帝当守的安息日。”（出20:10） 语言风格反映出使用该种语言之人的文化习俗。几乎每一种文化，从巴比伦到现代，都是在第七日休息。尽管语言不断发展，一周第七日的命名仍留有“休息日”之意。19世纪中叶，威廉?米德?琼斯博士做了个“星期表”，列出160种语言对于第七日的称呼，其中包括一些最古老的语言。（见下表）在亚伯拉罕之前数百年，或者说在上帝于西奈山上将十诫赐予人类之前，巴比伦人称一周第七日为“sa-ba-tu”，意思就是“休息日”。 即使在今天，全球仍有超过100种语言在使用“安息日”一词代表星期六（即第七日），其中大多数语言与古希伯人毫无关联——而它们都没有指定星期六以外的任何一天为休息日。虽然世界上的语言群体已发展成彼此不能理解的程度，但一周第七日的命名却始终相当清晰一目了然。 安息日早在犹太人出现之前就存在了。犹太民族形成几千年以来，整个民族一直持守七日一周的规律，守第七日安息日，甚至在没有日历的时期都是如此。然而，许多人提出理由说我们不可能证实一周哪一天是圣经的安息日，因为教皇格里高利第十八世改变了日历。约在公元前46年尤利乌斯?恺撒设立了儒略历，计算了一年时长为365?天。实际上，一年的时间是比365?天少11分钟。因此到了16世纪80年代，日历与地球绕太阳活动周期间就有十天的差距。在公元582年，格里高利更改日历，这样那年的10月5日星期五变成10月15日星期五，设立了我们今天所使用的公历。但是，这变化并不会使每周顺序混乱; 星期五仍在星期四后，星期六仍然在星期五后，前后顺序循环不变。 出埃及记详述有关旷野四十年内每周之安息日的一系列奇迹达16次之多。上帝在西奈山重申安息日，（出20:8-11）并且耶稣诞生时犹太人仍在遵守第七日。耶稣守安息日直至死去，（路4：17；23：54，56；24：1）正如路加所示在安息日前一天发生的：“（亚利马太的约瑟）这人去见彼拉多，求耶稣的身体；就取下来用细麻布裹好，安放在石头凿成的坟墓里，那里头从来没有葬过人。那日是预备日，安息日也快到了。”（路23：52-54）接着他描述了那些跟随耶稣之妇女的行动。 “那些从加利利和耶稣同来的妇女跟在后面，看见了坟墓和他的身体怎样安放。她们就回去，预备了香料香膏。她们在安息日，便遵着诫命安息了。七日的头一日，黎明的时候，那些妇女带着所预备的香料来到坟墓前，”（路23:55, 56； 24:1）那些妇女发现耶稣已在星期天早上复活；而基督徒通过庆祝复活节来承认这个事实。这些妇女在预备日（星期五）耶稣牺牲那日一直到一周第一日（复活节星期日）复活那日之间休息，那肯定是星期六。圣经清楚地描述上帝指定一周第七日为安息日，在圣经所叙述的各世代历史故事中，他的追随者都是如此庆祝遵守安息日。除非它已被改变，否则第七日仍是安息日。