臻音牌子古筝怎么样

臻音牌子古筝怎么样

问题一：臻御古筝，怎么样啊？想买一个古筝，有朋友说不错，是不是啊？ 推荐润韵，敦煌，音色很清，专业些。问题二：臻御制作的古筝质量怎么样?有保证嘛? 古筝乐器质量的好坏要从音色、音质、音量、灵敏度、均衡度、工艺质量、外观造型等方面来进行衡量。
(1)音色：要柔美明朗、发音松透，高音清亮不单薄、低音淳厚而不浑浊。
(2)音质：要纯而不噪，无沙、哑之音。
(3)音量：在讲究音色、音质的前提下尽量要求其音量大，要求共鸣力强声音传得远。
(4)灵敏度：在各种演奏手法中各个音区发音都很敏感。
(5)均衡度：要求高、中、低音区的音量平衡，音色统一。
(6) 外观造型：古筝既是一个横置乐器，又是一个精美的工艺品；所以在外观上要求制作精细、选材上乘、造型上以秀长、端庄为美。
而臻御他有二十多年的制作历史了，还有大师董伟华一旁指导监制。
多年的合作团队，这些应该都是质量的保证吧。
这些都是百度上可以搜到的。问题三：我女儿是学古筝的，想去臻御杯古筝弹唱音乐节，她今年7岁，可以参加嘛？ 问一下举办方不就知道了吗，七岁应该也可以的问题四：古筝音色不准怎么办? 音准跟音色不是一个问题，尤其是民族乐器，同样的工艺做出来的筝，每台的音色也未必相同。你的筝买的太便宜了，普通筝也要一千元左右，千元之下的只能用作练习筝，是不能专业弹奏或演出的。而且现在民族乐器生产很不规范，有些根本就调不准音。古筝经常要调音，因为弹时琴弦的振动肯定会引起筝码的移动，你这把筝音肯定跑很远了，如果你不会调音也没老师帮你调，建议你买调音器，如果音准没问题，筝就用来练习吧，练好了再换好点的筝。问题五：古筝苏畅的家庭背景 五岁开始学琴，六岁师从著名古筝教育家尹长平教授。
七岁登台演出。 八岁荣获“中国古筝艺术节”传统组第一名。
1996年赴北京深造，师从著名古筝教育家，演奏家周望教授。在老师的精心培下，演奏技法日臻完善，专业取得长足进步。并于1998年以优异的成绩考入中央音乐学院附小，在校期间连续四学年获得甲等奖学金，并多次获得“龙音杯”、“天天杯”比赛的表演奖、优秀奖（为最高奖）。因文化课成绩突出，还曾获得双额奖学金。
2000年保送升入中央音乐学院附中。
2006年保送升入中央音乐学院本科。
中学时期曾录制《古筝速成演奏法》、《古筝基础教程》；并为大型舞剧《大风歌》录制古筝演奏等。
2002年应天津交响乐团邀请，参加“第三届海河之春音乐节”并成功演出古筝协奏曲《临安遗恨》深受好评。
2004年参加中国民族管弦乐协会金奖选手赴新加坡巡回演出，均受到广泛好评；此外接受《misical乐器》杂志、《CulturalExchange
》中外文化杂志英文版的专访及报道。
2005年参加“周望师生音乐会”，演奏周望教授及先生黄枕宇共同创作的乐曲《声声慢》。所获奖项：
2002年“龙音杯”国际大赛古筝少年专业组金奖；
2002年中国第一届民族乐器独奏比赛少年专业组金奖；
2002年中国青少年艺术新人选拔大赛金奖；
2005年第二届民族乐器演奏比赛“文华杯”古筝青年组银奖；
2005年中国“金钟杯”第五届古筝比赛铜奖；
2007年中国“金钟杯”第六届古筝比赛银奖；
2007年全国CCTV电视大赛金奖；
2007年获得学校颁发的“国家奖学金”。
不知道行不行问题六：现在什么都有比赛，那古筝有比赛嘛？ 有的，
少儿古筝弹唱音乐节，为小朋友们提供的臻御杯就是啊。问题七：古筝和电子琴学哪个更好 还是古筝吧，曾经也纠结过这个问题，正是因为电子琴可以模仿几乎任何乐器的声音，所以觉得没有独特的一面，古筝是中国传统乐器，这不是还刚上春晚嘛，多霸气，最后我学了鸡筝。电视剧电影中古筝多啊问题八：我的女儿是学古筝的， 我是学打击乐专业的，弹古筝走专业的成功率为百分之零，我也想考中央音乐学院附中。古筝连重点中学的艺尖生也考不上，别说专业了。如果你女儿身体比较瘦，可以选择柳琴专业，如果身体不单薄，可以选择扬琴、琵琶或中阮、大阮专业，特别是后两个专业，学的人很少，有希望，如果你是重庆的，可以去找晏明老师，让他给你推荐几个项目，在他那里靠专业考出去的很多，我也是他的学生，我的师姐就是靠打击乐考到美国去了，全公费，她也是中央音乐学院的。问题九：我是一，二年级弹的古筝!因为害怕耽误学习就放弃了，现在只记得音调!如果现在去重学还来得及吗？我现在 才初一，大好光阴啊，孩子，只要你喜欢，尽管去学。古筝可提高人的修养。年少尽可能多的去做自己喜欢的事，这样才不枉人生走一遭啊。问题十：古筝曲子《渔舟唱晚》的作者 在一般音乐书谱中，古筝曲《渔舟唱晚》为娄树华编曲。其实不然，应为魏子猷传谱，娄树华演奏，才切合实际。
魏子猷(１８７５—１９３６)河南遂平县人，是我国近现代首届一指的古筝演奏家和教育家。他技艺精湛，文化高深，是一位知识型的民族民间音乐家。他盛年为官，当过县委，后辞去官职，寓居北京，在北京“道德学社”传授筝艺。所以筝曲皆名优曲佳，内涵丰富，意境深远。如《关雎》、《百鸟朝凤》、《天下大同》等。《渔舟唱晚》也是魏子猷先生传谱的一首古筝作品。该曲以唐代诗人王勃《滕王阁序》中“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨”一句的前四字为标题，描绘了夕阳西下，碧波万顷，渔人欸 乃归舟的动人情景，表现了作者对祖国山河的热爱和赞美。作品在曲式结构上突破了传统的六十八板单一曲式，通过不同段落体现音乐形象的对比和发展，使用了大篇幅的音型模进和华彩乐段，比传统的六十八板古筝曲大大向前跨进了一步，具有高度的艺术水平。曲成之后，让其高足娄树华习奏，娄树华勤学苦练，认真领悟，终创辉煌。魏子猷先生逝世后，《渔舟唱晚》经娄树华演奏，成为一首蜚声世界的中国古筝曲，现在是我国十大传统名曲之一。
关于古筝曲《渔舟唱晚》的来历，流传有几种说法。一是金灼南先生于１９１２年根据山东传统筝曲《流水击石》和《三环套日》改编而成。二是娄树华先生于１９３７年根据山东乐曲《归去来》改编而成。三是程午加先生于１９２８年在北京从魏子猷先生学习此曲后，根据记录整理成谱。还有猷先生的孙子也说，他以前经常听祖父弹奏《渔舟唱晚》这首乐曲。
以上说法之一的金灼南先生，是山东古筝流派的先驱，二十世纪二三十年代曾慕名专程前往北京道德学社，和魏子猷先生交流筝艺，当时趁机向魏子猷先生学习《渔舟唱晚》是不言而喻的。至于娄树华和程午加二位先生，他们都是魏子猷先生的直传弟子，既然程午加先生从魏子猷先生那里学习并记录了《渔舟唱晚》，那么娄树华先生所弹奏的《渔舟唱晚》，必然也是从魏子猷先生那里学来的，只是经过他的加工润色，使乐曲更臻完美。因此，对《渔舟唱晚》的广为流传，并成为一首举世公认的中国传统名曲，娄树华先生也是功不可没的。
过去由于历史条件限制，音乐作品无法及时出版发表，只能通过互相交流演奏，逐渐传播推广，所以才形成《渔舟唱晚》的来历说法不一的状况。现在根据可靠史料，证明《渔舟唱晚》是魏子猷先生的传世之作，清源正本，珠还全浦。上世纪九十年代出版的音乐典籍《中国古筝名曲荟萃》，也将《渔舟唱晚》归入了魏子猷先生传谱的河南古筝名曲之中，实际已对古筝曲《渔舟唱晚》的来历，作出明确结论。