读一个人的村庄有感,一个人的村庄主要内容是什么

读一个人的村庄有感,一个人的村庄主要内容是什么

《一个人的村庄》是一部散文集，作者刘亮程。刘亮程何许人也？一曰农民，二曰作家（这是我个人对其定位）。他是一个在大西北土生土居土长的人，作为一个农民，他“常常扛着一把铁锨”，“与虫共眠”，饲养牲畜以岁月；作为一个作家，他是整个村庄“唯一的旁观者”，“和那些偶尔路过村庄，看到几个生活场景便激动不已，大肆抒怀的人想比”，他“看到的是一大段岁月”，而这岁月在他的眼中又是那样的与众不同。在人类现代文明和时间进程中，敏锐如刘亮程者可谓五里一徘徊。
作为人类早期聚居的形式，村庄见证了我们这些聪明大生命的智慧和勇气。从村庄到乡镇再到城市，有人愉快地乘着时间飞进未来去，这速度奇快。有人又觉得慢，于是积攒着不知足的劲，继续努力飞奔。“所有的人在朝一个叫未来的地方奔跑，跑在最前面的是繁华都市，紧随其后的是大小城镇，再后面是稀稀拉拉的村庄，黄沙梁太小了，迈不动步子，它落在了最后面。”作者的父亲的这段话语我们听了是什么感觉呢？生动形象，还是老人的经验主义式的睿智？当然，我们就是这么被切中要害的，所以，现代人面对什么总可以潇洒地一笑而过。当然，这不是在说城市的建立是对人类的摧残，我们承认文明时代的进步，只不过在现代文明进程中反思。作者这样写到，“当人们抛弃一切进入现代，它们默默无闻伴随前后，保持着最质朴的品质。我们不能不饲养它们。同样，我们不能不宰杀它们。我们的心灵拒绝它们时，胃却离不开它们。”这里的它们主要是牲畜。这在人看来，我们吃喝住食必然要牺牲这些的，但是被作者这么一说，感觉像是犯罪了。事实是我们人类自己在进化中开始丢失了一些东西所引起的。作者就有个例子：与牲畜相处，我贰饲养牲畜以岁月，而它们饲养我们以骨肉。最重要的是，它们留给我们的还有“那些永远说不清道不明白的思绪”。作者说还有思绪，还好，我们没有完全零度。这个时代最需要的是我们的反思，我们需要自己的步调，我们需要恒着自己的速度。
在现代文明进程中，人们在飞奔未来的同时，也会迷惘于前景（这不是小数人，而是大部分人都会有），这突出表现在学术界领域就是所谓的现代主义和后现代主义（包括解构主义等等）。二十世纪始，掺杂容纳了心理学、哲学、社会学、符号学等等，艺术在其中不断地蜕变发展。而作为艺术成员之一的文学，也遭遇了现代先进文明的洗礼，只不过它的基本表现是抵抗。文学的内容、思想和价值观等建立在一种对现代文明的距离感基础之上，高度关注人的缺失，于是，人性被提到了一个史无前例的高度。巨大的失落感让人类开始自我拯救。
在《一个人的村庄》中，作者几乎将村庄中的所拥有的都搬了上来。猫猪鸡牛马驴蚂蚁鸟虫等等牲畜生物，有黄昏、炊烟、土路、麦子等等村庄独有的意象。尤其是在《第二辑 风中的院门》里，他写到的基本上是童年或者年轻时候的人事和感触，他用一种文人固有的缅怀之情来写，是因为这些人事感触被一场叫“刘二之风”给刮走了。“刘二之风”吹遍他一个人的村庄。风，是一种捕捉不到却实有存在的东西，它是流动的空气，它就如时间。一个人，一个农民，拿什么去抵抗流逝的东西呢？
在《第三辑 家园荒芜》中，作者真正把“一个人的村庄”给阐释了出来。为什么会家园荒芜呢？是时间，是时间的流逝带走了原本的初衷。有人常说，因为改变，所以怀念。这句话用在这里在确切不过了。“故乡是一个人的羞涩处，也是一个人最大的隐秘。”当“我把故乡隐藏在身后，单枪匹马去闯荡生活”的时候，昔日的黄沙梁没有变成想象中的样子，却是荒芜了，它比兴旺和繁荣都要“更强大，也更深远地浸透在生活中、灵魂中”。所以，“当家园废失，我知道所有回家的脚步都已踏......余下全文>>