我的戒烟林语堂生字词
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解决时间 2021-05-15 20:08
- 提问者网友:斑駁影
- 2021-05-15 08:48
我的戒烟林语堂生字词
最佳答案
- 五星知识达人网友:不想翻身的咸鱼
- 2021-05-15 09:18
人生在世,常常挣扎在吸烟与戒烟之间。而小组尚有立志戒烟者,已经成功戒烟者,故地重游,于我而言,总觉好笑。挑一篇语堂先生写的戒烟,以期各位吸烟人士在看此文时,能闲适的点然一根,为中国的香烟事业尽自己的绵薄之力。。凡吸烟的人,大部曾在一时糊涂,发过宏愿,立志戒烟,在相当期内与此
烟魔决一雌雄,到了十天半个月之后,才自醒悟过来。我有一次也走入歧途,忽然
高兴戒烟起来,经过三星期之久,才受良心责备,悔悟前非。我赌咒着,再不颓唐,
再不失检,要老老实实做吸烟的信徒,一直到老耄为止。到那时期,也许会听青年
会俭德会三姑六婆的妖言,把它戒绝,因为一人到此时候,总是神经薄弱,身不由
主,难代负责。但是意志一日存在,是非一日明白时,决不会再受诱惑。因为经过
此次的教训,我已十分明白,无端戒烟断绝我们灵魂的清福,这是一件亏负自己而
无益于人的不道德行为。据英国生物化学名家夏尔登Haldane教授说,吸烟为人
类有史以来最有影响于人类生活的四大发明之一。其余三大发明之中,记得有一件
是接猴腺青春不老之新术。此是题外不提。
在那三星期中,我如何的昏迷,如何的懦弱,明知于自己的心身有益的一
根小小香烟,就没有胆量取来享用,说来真是一段丑史。此时事过境迁,回想起来,
倒莫明何以那次昏迷一发发到三星期。若把此三星期中之心理历程细细叙述起来,
真是罄竹难书。自然,第一样,这戒烟的念头,根本就有点糊涂。为什么人生世上
要戒烟呢?这问题我现在也答不出。但是我们人类的行为,总常是没有理由的,有
时故意要做做不该做的事,有时处境太闲,无事可作,故意降大任于己身,苦其筋
骨,饿其体肤,空乏其身,把自己的天性拂乱一下,预备做大丈夫罢?除去这个理
由,我想不出当日何以想出这种下流的念头。这实有点像陶侃之运甓,或是像现代
人的健身运动─—文人学者无柴可剖,无水可吸,无车可拉,两手在空中无目的的
一上一下,为运动而运动,于社会工业之生产,是毫无贡献的。戒烟戒烟,大概就
是贤人君子的健灵运动罢。
自然,头三天,喉咙口里,以至气管上部,似有一种怪难堪似痒非痒的感
觉。这倒易办。我吃薄荷糖,喝铁观音,含法国顶上的补喉糖片。三天之内,便完
全把那种怪痒克复消灭了。这是戒烟历程上之第一期,是纯粹关于生理上的奋斗,
一点也不足为奇。凡以为戒烟之功夫只在这点的人,忘记吸烟魂灵上的事业;此一
道理不懂,根本就不配谈吸烟。过了三天,我才进了魂灵战斗之第二期。到此时,
我始恍然明白,世上吸烟的人,本有两种,一种只是南郭先生之徒,以吸烟跟人凑
热闹而已。这些人之戒烟,是没有第二期的。他们戒烟,毫不费力。据说,他们想
不吸就不吸,名之为“坚强的意志”。其实这种人何尝吸烟?一人如能戒一癖好,
如卖掉一件旧服,则其本非癖好可知。这种人吸烟,确是一种肢体上的工作,如刷
牙,洗脸一类,可以刷,可以不刷,内心上没有需要,魂灵上没有意义的。这种人
除了洗脸,吃饭,回家抱孩儿以外,心灵上是不会有所要求的,晚上同俭德会女会
员的太太们看看《伊索寓言》也就安眠就寝了。辛稼轩之词,王摩诘之诗,贝多芬
之乐,王实甫之曲,是与他们无关的。庐山瀑布还不是从上而下的流水而已?试问
读稼轩之词,摩诘之诗而不吸烟,可乎?不可乎?
......余下全文>>
烟魔决一雌雄,到了十天半个月之后,才自醒悟过来。我有一次也走入歧途,忽然
高兴戒烟起来,经过三星期之久,才受良心责备,悔悟前非。我赌咒着,再不颓唐,
再不失检,要老老实实做吸烟的信徒,一直到老耄为止。到那时期,也许会听青年
会俭德会三姑六婆的妖言,把它戒绝,因为一人到此时候,总是神经薄弱,身不由
主,难代负责。但是意志一日存在,是非一日明白时,决不会再受诱惑。因为经过
此次的教训,我已十分明白,无端戒烟断绝我们灵魂的清福,这是一件亏负自己而
无益于人的不道德行为。据英国生物化学名家夏尔登Haldane教授说,吸烟为人
类有史以来最有影响于人类生活的四大发明之一。其余三大发明之中,记得有一件
是接猴腺青春不老之新术。此是题外不提。
在那三星期中,我如何的昏迷,如何的懦弱,明知于自己的心身有益的一
根小小香烟,就没有胆量取来享用,说来真是一段丑史。此时事过境迁,回想起来,
倒莫明何以那次昏迷一发发到三星期。若把此三星期中之心理历程细细叙述起来,
真是罄竹难书。自然,第一样,这戒烟的念头,根本就有点糊涂。为什么人生世上
要戒烟呢?这问题我现在也答不出。但是我们人类的行为,总常是没有理由的,有
时故意要做做不该做的事,有时处境太闲,无事可作,故意降大任于己身,苦其筋
骨,饿其体肤,空乏其身,把自己的天性拂乱一下,预备做大丈夫罢?除去这个理
由,我想不出当日何以想出这种下流的念头。这实有点像陶侃之运甓,或是像现代
人的健身运动─—文人学者无柴可剖,无水可吸,无车可拉,两手在空中无目的的
一上一下,为运动而运动,于社会工业之生产,是毫无贡献的。戒烟戒烟,大概就
是贤人君子的健灵运动罢。
自然,头三天,喉咙口里,以至气管上部,似有一种怪难堪似痒非痒的感
觉。这倒易办。我吃薄荷糖,喝铁观音,含法国顶上的补喉糖片。三天之内,便完
全把那种怪痒克复消灭了。这是戒烟历程上之第一期,是纯粹关于生理上的奋斗,
一点也不足为奇。凡以为戒烟之功夫只在这点的人,忘记吸烟魂灵上的事业;此一
道理不懂,根本就不配谈吸烟。过了三天,我才进了魂灵战斗之第二期。到此时,
我始恍然明白,世上吸烟的人,本有两种,一种只是南郭先生之徒,以吸烟跟人凑
热闹而已。这些人之戒烟,是没有第二期的。他们戒烟,毫不费力。据说,他们想
不吸就不吸,名之为“坚强的意志”。其实这种人何尝吸烟?一人如能戒一癖好,
如卖掉一件旧服,则其本非癖好可知。这种人吸烟,确是一种肢体上的工作,如刷
牙,洗脸一类,可以刷,可以不刷,内心上没有需要,魂灵上没有意义的。这种人
除了洗脸,吃饭,回家抱孩儿以外,心灵上是不会有所要求的,晚上同俭德会女会
员的太太们看看《伊索寓言》也就安眠就寝了。辛稼轩之词,王摩诘之诗,贝多芬
之乐,王实甫之曲,是与他们无关的。庐山瀑布还不是从上而下的流水而已?试问
读稼轩之词,摩诘之诗而不吸烟,可乎?不可乎?
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