客家人为啥住土楼

客家人为啥住土楼

土楼是以土作墙而建造起来的集体建筑，呈圆形、半圆形、方形、四角形、五角形、交椅形、畚箕形等，各具特色，其中以圆形的最引人注目，当地人称之为圆楼或圆寨。

　　土楼属于集体性建筑，其最大的特点在于其造型大，无论从远处还是走到跟前，土楼都以其庞大的单体式建筑令人震惊，其体积之大，堪称民居之最。在我们参观的土楼中最普通的圆楼，其直径大约为50余米，三、四层楼的高度，共有百余间住房，可住三、四十户人家，可容纳二三百人。而大型圆楼直径可达七八十米，高五六层，内有四五百间住房，可住七八百人。从土楼这种民居建筑方式体现了客家人聚族而居的民俗风情。

　　从历史学及建筑学的研究来看，土楼的建筑方式是出于族群安全而采取的一种自卫式的居住样式。在当时外有倭寇入侵，内有年年内战的情势之下，举族迁移的客家人不远千里来到他乡，选择一种既有利于家族团聚，又能防御战争的建筑方式便被采纳下来。同一个祖先的子孙们在一幢土楼里形成一个独立的社会，共存共荣，共亡共辱。所以御外凝内大概是土楼最恰当的归纳。

　　圆楼是当地土楼群中最具特色的建筑，一般它以一个圆心出发，依不同的半径，一层层向外展开，如同湖中的水波，环环相套，非常壮观。其最中心处为家族祠院，向外依次为祖堂，围廊，最外一环住人。整个土楼房间大小一致，面积约十平方米左右，使用共同的楼梯，各家风乎无秘密可言。

　　土楼结构有许多种类型，其中一种是内部有上、中、下三堂沿中心轴线纵深排列的三堂制，在这样的土楼内，一般下堂为出入口，放在最前边；中堂居于中心，是家族聚会、迎宾待客的地方；上堂居于最里边，是供奉祖先牌位的地方。

　　除了结构上的独特外，土楼内部窗台、门廊、檐角等也极尽华丽精巧，实为中国民居建筑中的奇葩。

防潮。

可以做堡垒抵御他人的入侵

1：到漳州市南靖县的南靖土楼去旅游，福建土楼，故里南靖，南靖土楼的世界遗产代表有两楼两群，分别是田螺坑土楼群（四菜一汤）、河坑土楼群和怀远楼、和贵楼（沼泽地上面的诺亚方舟），土楼旅游分为AB两条线路
A条土楼旅游线的田螺坑土楼群和河坑土楼群分别属于南靖县书洋镇管辖范围，该镇同时还有东倒西歪700年的裕昌楼，也称作东方的比萨斜塔，还有塔下村的张姓祖庙23根的石龙旗杆，在塔下村旅游和住宿，能感受到浓厚的小桥流水人家的田园氛围。还有书洋镇的一个树海瀑布也是一个优美的自然景点，不过要在春夏季节去树海瀑布会雨水多点，会美观一些。
B条旅游线的是南靖县梅林镇的云水谣古镇，该处旅游点和世界遗产的和贵楼、怀远楼属于同一个村庄位置，和贵楼是一个建在沼泽地的四方形土楼，因为古代田地是百姓的命根子，所以那时古人的创新，在沼泽地上面用横纵交错的松木在沼泽地上面做垫，再在上面建起充满传奇的和贵楼。和贵楼往前走1公里左右就是云水谣古镇了，若干棵老态龙钟的古榕树沿着小溪生长着，形成了一副美丽的古榕、小桥、流水、人家的和谐画面，也是很多画家写生，情侣婚纱照、电影采景的选择。云水谣再往前走不到1公里的地方就是怀远楼了，圆形土楼中间，坐落着一个雅致的小楼（斯是室）。
2：从云水谣古镇再前进6公里到达梅林镇所在地，镇上有一条道路可以直达河坑土楼群（梅林到河坑6公里），河坑土楼群那边有个小隧道的十字路口，通过隧道即可返回书洋镇，另外两条分别是到塔下民俗文化村和永定土楼，去永定土楼先到永定县的高头村的高北土楼群，那里的承启楼是一个庞大的土楼组织，里里外外分为3层，让你有很震撼的感觉，永定湖坑镇还有一个称为土楼王子的振成楼和初溪土楼群、洪坑土楼群。
3：土楼还有华安的二宜楼和大地土楼群，也是世界遗产的申请代表。
土楼的历史由来是这样的，唐朝时候，开漳圣王陈元光开拓了福建南部地区，但是由于当时土匪和海盗很多，后面陈元光让当地百姓仿照他兵营和山寨的形式，用红土松木之类做材料，做成百姓可以居住在一起抗敌的民间城堡，所以后面才有土楼的建筑。
看土楼就是看古人的智慧，为古人的智慧而震撼，为暂别整日忙碌的城市生活而来回归优美的田园风光所感叹，为寻找往昔农家生活的记忆所嘘唏。