人性本善正方辩题(人性本善)

人性本善正方辩题(人性本善)

人性本善，这是一定的。但是有人会说，人性本善，那为什么每个人者会有一些恶的一面呢？难道这都是后天形成的？为什么人一出生就会有自私的表现？等等问题。

如果你深入的探讨人在后天所处的环境，以及人各种恶性的产生原因，你就会明白，人性本善，自古皆然。

那么人们要问，为什么你说人性本善，而我们老是看到人性恶的一面呢？人的恶性到底是怎么样形成的呢？
那么，我告诉你：人生到世界上以后，即使他还没有长大成人，只要他对这个世界有了要求，那么也就会产生他的要求和现实之间存在差距的事实，这个事实将是不可避免的，而且不可调和。 这样人的与社会不和谐的一面也就不可避免的显示出来。也就是说，由于人们对现实与自己理想不统一而产生了一种心理障碍。也因为这种不统一造成每个人的价值观，人生观，世界观的不同，引起不同人之间的语言，行为，意识，情绪，态度等方面的冲突，进而引起种种的不和谐，而这种不和谐必然导致自己对别人的有意识的和无意识的猜忌，防备和伤害。也就是说，这种不和谐即是人性恶的一面。

综上所述，人的先天也就是人性之初是没有造成人性恶的一面的条件和基础的，人性恶是也只能是后天形成的。
可见，人性恶是后天形成的，人性本善。

吴淑燕：大家好！哲学家康德主张，人不分聪明才智、贫富美丑都具有理性。孟子认为人性本善，所以进一步又加了一句，每个人都有恻隐之心。而佛家说，一心迷是真身，一心觉则是佛。正因为人性本善，所以人随时随地都可以放下屠刀、立地成佛。我方主张人性本善，就是主张人性的根源点是善的，有善端才会有善行。我方不否认在人类社会中存在有恶行，但是恶行的产生则是由外在环境所造成，所以恶是结果而不是原因。如果硬要说恶是因不是果，也就是说人性本恶，那么人世间根本不能产生真正的道德。虽然英国哲学家霍布斯极力主张在人性本恶的前提下人类可以形成道德。但是想想看，如果人性本恶，人类一切道德规范都是作为人类最大的利己手段。当道德成为手段时，道德还是道德吗？也就是说，人一旦违犯道德而不会受到处罚，人就不会遵守道德的约束了。深夜两点我走在道路上看到红灯，如果人性本恶我就会闯过去，因为不过是为了个人方便。但事实上并不是如此，仍然有许多人遵守交通规则。而根据人性本恶的前提假设，霍布斯认为必须有一个绝对的、无所不在的权威监督每个人履行道德规约。如果人性本恶，没有一个人会心甘情愿地遵守道德规约，但是事实证明：人还是有善行、人还是有道德、还是有利他的行为。如果人性本恶，（时间警示）那么我们只有两种选择：第一个是活在一个“老大哥”无时不刻不监督我们的世界当中；第二个是我们人类社会将是彼此不再相信。如果这样的话，我就会看到一个老太太跌倒了有人把她扶起来，人们则说他居心不良；而我们在辩论会中建立起来的友谊都是虚假的装腔作势。但是我们会发现，在人类历史社会当中，没有一个绝对权威的君主曾经产生过，但是舍己为人的事情在不断地发生。而在生活当中，为善不为人知的生徒小民更是比比皆是。泰丽莎修女的善行，大乘佛教中所说的“众生永远不得渡，则已终身不作佛”的慈悲宏愿，难道不正是人性本善的最佳引证吗？（时间到）谢谢！（