基督教祈討要说什么？

基督教祈討要说什么？

祷告是你与上帝交流，把你的心里话告诉上帝，没有固定模式，祷告结束时要说“奉耶稣基督的圣名祷告和祈求，阿门”

至于主祷文，楼上Qs0511已介绍；

以下是主祷文中文：
6:9 所以，你们祷告要这样说：‘我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。
6:10 愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
6:11 我们日用的饮食，今日赐给我们。
6:12 免我们的债，如同我们免了人的债。
6:13 不叫我们遇见试探。救我们脱离凶恶因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们’

以下是解释
六9 第9至13节普遍被称为“主祷文”。虽然这样命题，但我们要谨记耶稣从没有这样祷告过。这祷告是他给门徒作的模范，叫门徒按着模样祈祷。然而，这不是说门徒要只字不漏地照祷文祈祷（第7节似乎已经排除这种做法），因为徒然凭记忆去重复念祷文，可能会使祷文变成一些无意义的话。

我们在天上的父。祷告应当是向天上的父，并且要承认他是宇宙的掌权者。

愿人都尊你的名为圣。我们应当以敬拜、赞美、尊荣开始我们的祈祷，因为我们的神是配得的。

六10 愿你的国降临。敬拜后，我们应当先为神的心意和旨意祈祷，期望他的旨意成全。我们应当为我们的救主神、主耶稣基督再来，在地上建立国度，以公义掌权而祈祷。

愿你的旨意行（成就）。我们要晓得神知道什么是最好的，并且要把我们的意欲降服在他的心意下。这节也表达了愿望全世界都明白神的心意。

在地上，如同行在天上。这里与前面几句，向神敬拜、神掌主权和成就神旨意，都是指天上的实况。所以，祈求这三种情况能象行在天上般行在地上。

六11 我们日用的饮食，今日赐给我们。求了神的心意，我们便可为个人需要祈求。这部分让我们明白到不论是属灵上，还是物质上，我们都要倚靠神，好让我们得着每日所需的食物。

六12 免我们的债，如同我们免了人的债。这里不是指到审判上的赦免，使人无罪释放免受罪刑（这种赦免要藉着信神的儿子才能得着）。其实，这里是指如果我们要与神保持良好的相交关系，便要象父母宽恕我们般宽恕别人。如果信徒不愿宽恕得罪他们的人，又怎能期望可以与那位完全宽恕他们，免了他们过犯的父相交？

六13 不叫我们遇见试探。这里的要求也许与雅各书一章13节相违，因为那里提到神是不会试探人的。可是，神却容许他的民受试探和试炼。其实，这要求正表达一种健康的心态——不信凭个人的能力抵抗试探，或者在试炼面前站立得稳。我们承认需要完全倚靠神，让他保守我们。

救我们脱离恶者。所有渴望藉神的能力远离罪的人，都会作这样的祷告。这是由衷的渴求和呼喊，为要每天得着拯救，脱离罪的权势和撒但的攻击。

因为国度、权柄、荣耀，全是你的直到永远，阿们。天主教和大部分现代基督教圣经都删去祷文这最后一句，因为许多古卷都没有。可是，这句颂赞却是整篇祷文的完美结束，并且为许多经卷所记录下来。（注8）如加尔文所言：“这句不但软化我们的心朝向神的荣耀……而且也告诉我们，一切的祷告…都当单单根据神。”

嘛哩嘛哩轰！

阿门