黄宗羲曰 :"所谓法者 , 一家之法而非天下之法也. 即论者谓有治人而无法治 ,吾以谓有法治而后有人治. " 下列各项中与这一思想相近的是
A "法不阿贵 , 刑过不避大臣, 赏善不遗匹夫:
B 无罪而杀士 , 则大夫可以去; 无罪而戮民 , 则士可以徙"
C 天子不仁 , 不保四海 : 诸侯不仁 不保社稷
D 个人如果把私利凌驾于社会利益至上 ,他就应该受强制去遵守公共意志
那啥, 最好有详细解释 . 特别详细!
黄宗羲曰 :"所谓法者 , 一家之法而非天下之法也. 即论者谓有治人而无法治 ,吾以谓有法治而后有人治. " 下列各项中与这一思想相近的是
A "法不阿贵 , 刑过不避大臣, 赏善不遗匹夫:
B 无罪而杀士 , 则大夫可以去; 无罪而戮民 , 则士可以徙"
C 天子不仁 , 不保四海 : 诸侯不仁 不保社稷
D 个人如果把私利凌驾于社会利益至上 ,他就应该受强制去遵守公共意志
那啥, 最好有详细解释 . 特别详细!
首先,把题干翻译成白话文。法,是一个人定的法律,为统治者服务,而不是天下的法律。也就是评论家们说的,有治理人民的法律而没有用法律治理国家,我认为应先有法律来治理国家,再由人管理,即人在法律的基础上管理人民。
因此题中说的就是强调法律要针对于各个社会阶层,不能有例外。根据选项可以判定,和A说的同一道理。