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佛学解说:十二因缘图解是怎样的

答案:1  悬赏:10  手机版
解决时间 2021-03-03 06:31
佛学解说:十二因缘图解是怎样的
最佳答案
(1)无明:就是覆盖了清净本心的“东西”,基本等于“业”
(2)行:造作,清净本性一旦被无明遮盖,就开始“乱动造业”;
(3)识:业识,神识,基本等于“灵魂”,,投胎的主体;
(4)名色:“名称和形貌”。有神识,即有中阴身,“灵魂的身体”(未投胎、未入六道时)。
(5)六入:即“六根”。”灵魂的眼耳鼻舌“,神识入体,六根启用,故称六入;
(6)触:即接触。中阴身见父母,此”见“即接触;
(7)受:感受,与父母接触,则有感受;
(8)爱:即贪爱。对父母起贪爱;
(9)取:即妄取,追取。贪爱则生”占有欲“。
(10)有:投胎,入六道轮回;(投胎后,中阴身“废弃”换新身体,,死亡后再次获得“中阴身”)
(11)生:出生;
(12)老死:死亡。
==》
上一辈子乃至久远以前之业障“转存”到下一辈子的起始——无明
(1)无明:过去世业障
(2)行:由业障牵引,进入六道轮回“序列”,
(3)识:神识
…………………………

第一个1、2、3,
是起始轮回
第二个1、2、3,
是无始轮回(即,从此时开始,一直这么轮回下去,前世的东西,一直带着轮回下辈子)这个情况,就是我们正在一直经历的十二因缘

有一种说法,即从(3)识、就开始投胎,(6)触、就出生,(11)生、是下辈子(或总结性)生
此说法,不符合“十二因缘是一生轮回的过程”的定义
在《华严经》中,2种说法,都有出现,“(3)识、就开始投胎”在前,,而我所说“(10)有:投胎”的说法在后
绝大多数人,都只看前面,不看后面

而我选择更符合逻辑的“(10)有:投胎”的说法
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