在路边看到乞丐,该不该给钱?

在路边看到乞丐,该不该给钱?

正方“应该给”
那“给”也要有一个“给”法，怎么给呢？首先要判断出是不是真的需要帮助，我们谁也不是专业人士，所以遇到最好直接110，个人所得税大家都在缴纳管制范围内吧？那么这些税款国家会用到需要使用的地方，包括对生活困难人员的救济上，你交给警察叔叔，警察叔叔会对他们做出最正确的判断、处理、和帮助。（乞丐这种身份混乱的团伙里，后面跟着的很多都是不法份子，你直接110说不定还可以救到被拐卖囚禁的小孩子，还有被逼迫行乞的小孩子）
哼，真要做好事，想要帮助有生活困难的人，就一帮到底吧，我们中国自古就有“送佛送到西，帮人帮到底”的优良传统，你把乞丐从他们所谓的“贫困"中解救出来，让他们不需要再上街乞丐，让他们可以和你一样有个正常人的生活和经济来源，让他们的乞丐生涯在遇到你的时候就可以结束，这才是对他们真正的帮助，而不是让他们继续在大街上行乞，不是给几块钱求心理安慰，还自以为自已是"慈善人士“做了什么积德的事，什么让你觉得自己是“高尚人士”的事。
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反方：不能给！这事儿金星老师早在《金星秀》上说过了：如果我给你钱，我对不起那些自食其力的人！
如果人人都认为只要放下尊严就可以什么都不用付出的生活下去，谁还工作？全世界都是乞丐了，如果到了世界都是乞丐的那一天，做为乞丐的你又向谁要钱去？
对于说遇到残疾人应不应该给的，真正的残疾人会比你有自尊心，他们会生怕别人看不起他们的残疾，不可能上大街上卖弄自己的残疾行乞，而且残疾人士国家有一项“残疾人保障金”每个营业单位都会按单位所聘员工人数的比例缴纳，这钱就是用来补助残疾人士的，不需要你滥好心的去大街上给骗子钱了
而且现在很多乞丐明明都是些骗子，假装身有残疾，或者假装聋哑人，拿个假残疾证就在各种公共场所诈骗，人与人之间的温情就是这么给骗光的，这种在属于“乞丐行骗”的违法行为，见到最好110直接交警方处理，我们每一个公民都按国家法律交过个人所得税，这些税款国家会按最正确的方式分配到社会建设中去，包括对乞丐、对需要帮助的人的福利上，根本不需要你再在大街上给这种你并不清楚实情的人钱，而且你被骗一次，都会助长这种乞丐行骗违法行为的恶势力生长，因为你一时的滥好人，会让更多有同情心的人和你一样被骗，这是你的罪过。

如今不是以前了 2020就要全面建成小康社会了 如今你只要有手有脚 肯定能活下去 哪怕是捡捡垃圾 要是有脚有手就在那里要的 坚决不给 卖艺的如果你拉个二胡啥的 会给 但是你拿个音响话筒在那五音不全的唱歌 坚决不给 所谓人穷志不穷 一份耕耘一份收获

乞丐为何产生？在我方看来乞丐是因为生活所迫，不得不暂时以乞讨为生。暂时的多久就是看其受迫程度了。我们为什么要施舍乞丐呢？出于自身的善心。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。一针一线给予有需之人，一颦一笑报以沮丧之人，皆是施舍。行善一途，论心不论迹。真正可贵的是善心。施舍乞丐会带来哪些好处呢？首先，可以救乞丐于危难之时，让乞丐缓一时的燃眉之急。穷途末路之下，人很有可能会铤而走险。我们施以援手，不绝其生路。这正变相地稳定了我们的社会。利人利己何乐而不为呢？虽然某些文章指出施舍乞丐会助长世人的懒惰之风，但是我想历史上第一个乞丐绝不是因为懒惰而去行乞的。看看当下，九年制义务教育在我国普及多年，会有多少人会因为自身的惰性放下尊严，背离亲人，去行乞街头、去遭受路人的白眼呢？除却圣人皆有惰性，但懒惰至此当属罕见呐。懒成这样在医学上应该算是一种心理疾病了吧。当我们面对一个需要帮助又有心理疾病的乞讨者，难道不应该施以援手吗？我方承认存在一些乞丐为了引起人们的怜悯之心而装成残疾的样子。可是在座的各位，不妨想一下他们为何会如此？正是因为装成残疾才能触动人的善心，使人施舍。如果人人有大善心，那些乞丐何苦如此呢？某些报道言过其词说有人去利用一些孩子老人，弄断他们的四肢来行乞牟利。人之初，性本善。华夏文明五千年传承下来，无论儒道佛都导人向善。敢问有多少人会心肠歹毒至此作此丧尽天良之事呢?抛开一切，即使假乞丐多于真乞丐，当然这是不可能的。我们依然要施舍乞丐，哪怕我们施舍一万块钱只有一块钱能落到真乞丐的手中，我们的目的也达到了。我们是行善施舍，施舍还要附加那么多的条件吗?我们在施舍乞丐之前还要去调查他们的一切资料，甚至是芳龄几何，祖籍何方，双亲何在，是否婚配？从心出发，行善积德，何须多想？种善因，结善缘，得善果。我们本着慈悲之怀，怀揣一颗爱心，来到这与对方辩友论战，不求获胜，但求激发在座的各位的爱心。给需要帮助的人施以援手，让这个世界充满大爱。

看情况，断手断脚的应该给一些，因为政府有补助。没断手断脚的（不管年龄及可怜地程度）都不要给，年轻的可以自己去赚钱，年老的不是有政府吗？

不施舍乞丐，并不是让大家都收回爱心，缺少人文关怀，而是因为施舍乞丐，其实是会带来许多的社会诟病的。我们知道，乞丐分三类人，一是真正需要帮助的乞丐；二是本身存在惰性，依靠乞丐的职业发家致富型的；三是犯罪诈骗团伙，他们常用的手段就是绑架儿童并使其致残，令孩童出外乞讨。 先看第二、三两类乞丐。施舍他们的危害是显而易见的。对于第二类，给他们以施舍，就是助长他们惰性的直接原因。应该使他们回归社会，重新找回自立自强的尊严。我们不给他们以施舍，帮助他们重新找回自我重新站起，才是帮助的正途。第三类不多说，施舍就是滋生并加剧犯罪的根源。如果大家都不施舍乞丐，犯罪分子无利可图，又怎会再选择这种方式牟利呢？而施舍给这样的孩童不仅不能改善他们的生活，反而会使犯罪分子将他们弄得更可怜来换取更多的利润。 再来看第一类，即真正需要帮助的乞丐。我们提倡帮助乞丐而非施舍。帮助是指利用社会、政府及第三方机构来对那些乞丐进行救助。其实，不施舍并不代表不献爱心，我们倡导的是以更为恰当的方式，从更长远的角度来根本解决这个问题。虽然社会现实似乎表明我们目前无法通过政策来彻底根除乞丐问题，但是难道做不到就不去做了吗？ 还有，对方肯定会批判说只建设制度而不施舍是远水解不了近渴的，我承认看到濒临死亡的乞丐们我们会伸手去施舍一点钱，但是这并不代表我们应该这样做。我们今天是在倡导不应该施舍乞丐的一个价值导向，它是我们的一个终极奋斗目标。打个比方，我们倡导实现更好的教育制度，这是我们的价值导向和目标，可现实却迫使我们不得不实行当前的体制，而追逐的脚步从未停下。施舍乞丐的问题也是一样，我们不能立马杜绝施舍乞丐，但却要坚决提倡不应该施舍乞丐并为之不懈奋斗，因为施舍行为实在是存在着很大的弊端。 还有一个关于施舍和建设制度并行不悖的问题他们一定会提到。其实可以清楚的看到施舍乞丐是对个人、社会、国家有害的，一条扭曲的道路怎么能和一条正道并行不悖呢？我们通过公共管理的学习可知，任何政府都有其惰性，施舍乞丐正是蒙住政府眼睛的叶子，让这个问题的迫切性降低，从社会的发展来看，这显然是不利的。