【跋前序后】跋的意思读音?

【跋前序后】跋的意思读音?

【答案】 读音　　拼音：bá 声母：B 　　部首：足部 部首笔画：7笔 　　笔画：5划 总笔画数：12笔 　　笔顺：竖折横竖横竖横横撇折捺捺 编辑本段释义　　【动词】 跋1、(形声.字从足,从犮(bá),犮亦声.“犮”意为“从上面拖拉”.“足”与“犮”联合起来表示“把腿足往上拖拉出来”.本义：把腿足往上拖拉出来.说明：“跋涉”指涉足泥潭与溪流.) 　　同本义〖climbovermountains〗 　　文公躬擐甲胄,跋履山川.——《左传·成公十三年》 　　跋涉山川,蒙犯霜露.——《左传·襄公二十八年》 　　大夫跋涉,我心则怃.——《诗·鄘风·载驰》 　　又如:跋援(犹攀登);跋履(登山涉水) 　　2、扭转〖turnround〗 　　跋马望君非一度,冷猿秋雁不胜悲—严武《巴岭答杜二见忆》 　　又如:跋马(勒紧马绳,使马回转) 　　3、踏,踩〖stamp〗 　　又如:跋浪(踏浪;破浪);跋足(踮起脚跟) 　　见“跋扈” 　　【名词】 　　1、火炬,火把〖torch〗.如:跋烛(快要点完的蜡烛) 　　2、通“茇”.〖草烛的〗根部.泛指东西的底下部〖root;base〗 　　烛不见跋,尊客之前不叱狗,让食不唾.——《礼记·曲礼上》 　　烛尽见跋.——《聊斋志异·邵女》 　　3、文体的一种.附在正文之后.即后序〖postscript〗 　　后人题跋多盈巨轴矣.——《梦溪笔谈》 　　又如:跋尾(题写文字于书卷之后) 　　例：岳飞过南阳,夜宿诸葛亮躬耕地南阳卧龙岗,道士索字时,岳飞手书了诸葛亮的《出师表》,并做“跋”予以说明：“绍兴戊午秋八月望前,过南阳,谒武侯祠,遇雨,遂宿于祠内.更深秉烛,细观壁间昔贤所赞先生文祠、诗赋及祠前石刻二表,不觉泪下如雨.是夜,竟不成眠,坐以待旦.道士献茶毕,出纸索字,挥涕走笔,不计工拙,稍舒胸中抑郁耳.岳飞并识.” . 　　4、提于巨幅画作边上的字. 编辑本段示例　　跋扈　báhù 　　〖domineering;bossy〗专横暴戾 　　此跋扈将军也.——《后汉书·梁冀传》 　　龙钟阁部啼梅岭,跋扈将军噪武昌.——孔尚任《桃花扇》 　　专横跋扈 　　跋前疐后,跋前踬后 　　báqián-zhìhòu,báqián-zhìhòu 　　〖nonplus;becaughtinadilemma;encounterobstaclesaheadandbehind〗跋:踏,踩;疐:跌倒,也作“踬”.比喻进退两难的处境 　　跋前踬后,动辄得咎.——唐·韩愈《进学解》 　　跋山涉川,跋涉山川,跋山涉水 　　báshān-shèchuān,báshè-shānchuān,báshān-shèshuǐ 　　〖scalemountainsandfordstreams;makeadifficultjourney〗跋:翻山;涉;蹚着水走.翻山越岭,蹚水过河.形容远行艰辛 　　跋涉山川,蒙犯霜露.——《左传·襄公二十八年》 　　跋山涉川之任敢辞于艰险.——宋·吴曾《能改斋漫录》 　　跋涉 　　báshè 　　〖trudge;trek〗同“爬山涉水”.形容旅途艰苦 　　在人烟稀少的地方长途跋涉 编辑本段词《七夜雪 跋》　　□ 沧月 　　跋涉千里来向你道别 　　在最初和最后的雪夜 　　冰冷寂静的荒原上 并肩走过的我们 　　所有的话语都冻结在唇边 　　一起抬头仰望,你可曾看见： 　　七夜的雪花盛放了又枯萎 　　宛如短暂的相聚和永久的离别 　　请原谅于此刻转身离去的我—— 　　为那荒芜的岁月 　　为我的最终无法坚持 　　为生命中最初的爱恋 却终究抵不过时间 编辑本段文体“跋”　　跋就是写在书后、文后的序. 　　序这种体裁,有的近似论说文,有的近似记叙文,后代有的还很像是抒情散文.有的序是在议论中夹着感慨,借以总结历史教训、表达作者的政治见解和对所记叙的人与事的态度；有的序以叙事为主,夹叙夹议；有的序抒情成分较多,多半是为诗歌唱和的集子而作. 　　《史记》中的书、表、传的序,都是在议论中夹着感慨,借以总结历史教训,表达作者的政治见解和对所记叙的人与事的态度.《〈战国策〉序》则历述从春秋至战国的转变,通过叙事表现作者的道德礼仪观以及对纵横游说之士作品的评价.后来的“史序”便都是继承了汉代这类序文的传统,例如欧阳修编写《新五代史》中的《一行传序》、《伶官传序》等即是.至于读古代书籍文章而写的序,例如曾巩的《〈战国策〉目录序》、《〈新序〉目录序》等,更是以议论为主. 　　以叙事为主、夹叙夹议的序不多见,典型的是韩愈的《张中丞传后序》.它是作者读了李翰所作的张巡传后写在该传后面的,大半篇幅记载张巡的事迹,以补李翰传文的不足.而在文章的前半部分却用了两大段发表议论,以批评“小人之好议论,不乐成人之美”的时弊.因此这篇文章虽然以叙事为主,但这篇并不是传记,还是序. 　　抒情成分较多的序,多半是为诗歌唱和的集子而作.例如王羲之的《兰亭集序》、李白的《春夜宴桃李园序》等.柳宗元的《愚溪诗序》和欧阳修的《释秘演诗集序》,虽然一个是为自己的《八愚诗》作序,一个是为某一人的诗作序,但也属此类.这种序的抒情,也都离不开议论和叙事,如《春夜宴桃李园序》. 　　从唐代起,序又称为“引”,刘禹锡所作的序,都写作“引”,如《彭阳唱和集引》、《吴蜀集引》等.苏洵也以引为序,如《族谱引》之类.这是作家的习惯问题.刘禹锡的父亲叫刘绪,绪、序同音,苏洵的父亲叫苏序,因为要避父名,所以二人改序为引.这本来是特殊情况造成的作家个人的规矩,但由于刘、苏的影响,后来也有人作起“引”来,那就与避讳无关了. 　　最初书、文只有序.自从序固定在书、文的前边以后,作者如果还有要说的话,或者别人要把心得、意见、考证等内容写上去,就写在书、文之后,称为后序（如韩愈的《张中丞传后叙》）、题某某后（如柳宗元的《读韩愈所著〈毛颖传〉后题》）等等,到了宋代,就把这种文章称为跋.例如,欧阳修的文集中就有几十篇跋. 　　跋与序虽然是一回事,但在语言上却略有不同.因为跋或后序、题后之类实际是对序的补充,所以一般都更为简劲峭拔,不像序那样详细丰富.

这个问题我还想问问老师呢