孔孟论学习~~

原文

孔孟论学习
学而时习之，不亦说乎？
温故而之新，可以为师矣。
学而不思则罔，思而不学则殆
知之为知之，不知为不知，是知也
敏而好学，不耻下问
知之者不如 知者， 知者不如乐知者
不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反 ，则不复也
受学重问，孰不顺成
诵《诗》读《书》，与古人居；读《书》诵《诗》，与古人谋
君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原，故君子欲其自得之也
虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。···今夫奕之为数，小数也；不专心致志，则不得也，奕秋，通国之善奕者也。使奕秋诲二人奕，其一人专心致志，惟奕秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。
有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也
尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也。

孔孟论学习 学而时习之，不亦说乎？ 温故而之新，可以为师矣。 学而不思则罔，思而不学则殆 知之为知之，不知为不知，是知也 敏而好学，不耻下问 知之者不如 知者， 知者不如乐知者 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反 ，则不复也 受学重问，孰不顺成 诵《诗》读《书》，与古人居；读《书》诵《诗》，与古人谋 君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原，故君子欲其自得之也 虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。···今夫奕之为数，小数也；不专心致志，则不得也，奕秋，通国之善奕者也。使奕秋诲二人奕，其一人专心致志，惟奕秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。 有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也 尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也。

子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” (《论语•为政》) 子曰:“学而不思则罔，思而不学则殆。” (《论语•为政》) 子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。” (《论语•公冶长》) 子曰:“譬如为山，未成一篑，止，吾止也!譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也!” (《论语•子罕》)