请教各位大德，能否告诉我，佛陀当年讲经说法49年，为何不立文字？佛陀为何拈花示众？

请教各位大德，能否告诉我，佛陀当年讲经说法49年，为何不立文字？佛陀为何拈花示众？

阿弥陀佛！师兄，什么叫做佛呢？离一切相，即名诸佛。佛是彻底清净境界，不染一尘、一念，这样的境界并非我们世间局限的、角度上的逻缉观念意识知见所能表达和指陈的，如此境界远离一切角度，但一切角度尽知，圆满满无碍。如此境界如何说？佛所有的言说，不过是方便善巧引导罢了。故佛说，一切的经典之法，无非是指月的手指。通过手指看到月亮。若执着手指，以为月亮，不但找不到月亮，更迷失了手指。因为把手指当作月亮了！佛心究竟境界，圆满无碍，当下即是，若有所言说，即是对立，即非本心。如此境界无法言说，故而佛哪怕对诸大菩萨讲法，亦只能方便譬喻，令得悟妙境，而无法指陈。所谓张口即错，动念则乖，就是这个道理。佛陀讲法49年，无非方便，佛不着说法之相，只是随缘而应，不染一尘一念，故而以心印心无上大法，唯有拈花微笑了！
追问：谢谢回复。另有一问，请不吝赐教。
据说，佛陀在世讲经（学界称为原始佛教），并未说过法空，更没有非空非有之说，而且现在小乘佛教也不承认，您是怎么看待这个问题的？因为非空非有中的真如、本体，实相实在不好理解，所以有此一问。

阿弥陀佛。
追答：阿弥陀佛！师兄，众生因缘不同，所感法亦不同。随其心量大小而现所应之境。如维摩诘所说经中说：佛以一音演说法，众生随类各得解！法无二致，众生心生分别。二乘法之中亦不乏大乘韵味，只是众生不识罢了！

第一问的答：
怕众生着了文字相。例如叫你吃饭保持身体健康 是对的。。但难道吃饱了还要吃？

其实不只佛陀，孔子，老子（是受关尹强迫才写了道德经），耶稣、苏格拉底……都不立文字，因为法是要实修实证的，而不是用来当作文化学习的。
此外，单从佛陀来说，古印度没有文字记录的习惯，不只佛法没有记录，其他历史也没有记录，所以佛教原始经典就成为记录印度彼时历史的唯一资料。
还有，你的追问是很正确的。这个问题，读一读原始佛教的《阿含经》或南传的《经藏》就知道了。

南传佛教相信佛陀的母语是巴利语，而巴利语是没有文字的，只能口口相传。况且古印度本来就没有写下文字记载历史的传统，所以佛经一直是靠口诵传播的。直到佛灭500年左右才开始形成文字。
至于不立文字、以心传心，这是中国禅宗的理论；如来拈花、迦叶微笑也只是禅宗的公案，并不是所有宗派都需要去研究的历史。

佛法，与因缘有着极深的关系。因此有人说佛法只度有缘人。佛法不像我们日常学习的数学，语文等。需要很深的缘分。或者说需要很深的善根。
缘分具足了，但是，佛法又不是依靠理论，道理来领悟，是依靠实在的修行，体悟。要用自己的人生经验来证得佛法，才可以从深处挖掘出我们自性中佛性。因此，没有办法立文字，写书传法。即便是，当今社会，经书也只是一个媒介而已。单凭拿着书本是没有办法修得佛法的。这就是“应观法界性，一切唯心造”。要在生活中领悟，观视，然后有心发起。
佛陀在最后，示现拈花示众，也是在说明，49年所说的法，不要在言语上，文字上执着他，要做出来示现给大众--拈花-示众。已达到以心传心，方可以达到传法的目的。