一个为了信佛为了给佛祖过生日宁愿放弃家人团圆去庙里过春节的佛门弟子，做的对不对？

一个为了信佛为了给佛祖过生日宁愿放弃家人团圆去庙里过春节的佛门弟子，做的对不对？

这是绝对不正确的，这已经偏离了佛陀本意。正确的修佛法心态是，不能因为信佛，就丢掉了对家庭和社会的责任。那样他就不是修行，而是在 “水中捞月”。这种不顾众生走极端的心态，实则是自私的行为，不理解佛法所讲的慈悲与大爱。如果他对众生已经麻木而不问不顾，那么已经违背了佛法的初衷。如果严重了，我们说是傲慢心使然，可能入魔境而不自知。

佛陀的意思是，在家的修行居士，修行的同时，务必对家庭和社会众生尽自己的责任和义务。

佛祖需要谁为其过生日... 荒唐。这明显是个借口，不想和家人在一起过罢了

心里有佛，处处佛。跋山涉水庙里拜，不如就近拜双亲。

末学觉得主要还是要看这个人的发心。

如果他是为了众生（包括家人）的安乐去寺庙祈福，修功德，这种做法是好的。因为和家人团聚只能让家人在很短暂的一段时间内感到高兴，仅此而已。去寺庙所得到的福报应该说更大，或许可以遣除整个家族很多的违缘，从而让家人更长时间的享受安乐。

如果只是为了某种形式上的东西，那么末学觉得并不可取。虽然给佛祖过生日确实是有功德的，但如果没有菩提心、利益众生心摄持，恐怕功德也不是很大。如果末学没有记错的话（如果记错了，忏悔），佛经上也说过，佛不在世的时候，侍奉父母就是事佛。所以在家一样可以做很大的善事。

总之，如果这个佛弟子有菩提心，那么不管采取什么行为都一定是为了众生的利益，故而应该赞叹；如果只是为了自己，那么便不够好。

学佛人有时候行为会让旁人不满，但是做为他的亲人，不要一味埋怨。因为，一方面，如果你阻止别人去行善，那么恐怕是造下了恶业，划不来。另一方面，学佛人的程度有低有高，有些人就能圆融的处理一切事情，有些人就暂时做不到，于是就会有照顾不到的地方。末学觉得这时候适当的宽容和沟通可能比埋怨效果要更好，因为学佛的人通常都会认识到自己身上存在无数的缺点，这时再受到别人批评，对于初学者，压力会很大的，反倒可能使之行为更极端。追问谢谢您，最后一段话使我茅塞顿开，再次感谢您的指引！

如金刚经所说，若有人相我相众生相寿者相者，非是佛之弟子。
佛弟子中无有外道，皆离世间一切幻相，不执有节日可过，起时间相，皆是末法时代诸魔幻化之事。修佛者修的是什么？为的就是修证永恒之道，非只是图个暂时清净。追问首祝新年快乐！我觉的跟家人团圆是成全家人，知道佛祖过生日去庙里也对，这个问题让我很纠结，我觉的既然在世间，那么成全家人也是一种修行吧？佛学不是要破执随缘吗？如果天天想着念经想着菩萨过生日还有诸多缛节算不算是执着呢？追答佛祖从来不过生日，佛不贪世间之物，

修佛者亦不以念经为能事，亦不执着有执可破，你若起心，即是起执。

我也不执着有节日可过，敷衍了事。

你若是修佛者，我劝你去看完佛藏经这本大乘经典再去学吧。追问谢谢

对啊。功德无量。你们要支持才对。
如果因此诽谤他的功德。那是有大罪过的。楼上的要忏悔！
但也不是不管家人。在父母有困难确实要帮助的时候。要照顾父母。

南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意
（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）追问感谢参与！
佛经是建立在人情友爱之上的，佛祖行大爱，如果一个修行者连小爱都做不到谈何大爱？我认为一味的执着是偏离佛理之举，只能堕入魔道！如果大家都这样修行，必使家散妻离，怎么会有大众支持呢？如果没有大众的支持佛教不是成了空楼蜃境，毫无根基了吗？再说世间各教教义殊途同归，无非是导人向善，洗涤心灵，只要一心向善，便是一心向佛！望在家各修士破执随缘为之！望世间能更多和谐，更多真知！追答你上面的话说的是不错。但说得再好也要考虑因果。
最好的结果我说了。你们能支持那是最好了。
不能支持也万不可诽谤他的功德。诽谤他人功德。大不善也。
因果可不是你说的有道理。它就可以为你改变的。