人类会毁灭在自己手中吗？

人类会毁灭在自己手中吗？

刚刚看的一则文章说：美国可能在将来研制出反物质导弹，几克反物质即可毁灭地球。其中的原理是爱因斯坦的质能方程式。物质粒子与反粒子的撞击导致质量湮灭，从而释放出惊人的巨大能量。这个设想在理论上当然是成立的，目前的困难是反粒子的制造成本异常昂贵。反粒子在地球上十分稀罕，而反物质、反粒子在宇宙深处却比比皆是。
从上面的资料可以看出，人类是异常脆弱的。人类乃至地球毁灭的方式有很多种，当前看来最直接、最可能的方式是人类自己毁灭自己。今天收到一封不知道是谁发出的电子邮件，里面说，地球平均气温如果升高6度，人类将彻底毁灭。这个前景似乎是触手可及的。当前的气温正在攀升。该邮件说，人类的食肉性是导致气温升高的源头。这个说法让我想起了三聚氰胺。
昨晚看了一个电视节目，是关于UFO的。我现在越来越觉得它可能真的存在。否则，按照现在的样子继续下去，我们似乎没有未来了。我们不得不寄希望于外来文明过来拯救人类。许多有良心的人已经感觉到，人类极有可能毁在自己越来越膨胀的欲望之中。欲望，一个最基本的特征，就是尽可能多地占有。克制欲望的方法只有精神、知识、道德与制度。但是，人类的精神、知识、道德与制度发展的速度并不快，似乎永远跟不上物欲膨胀之速度。
实际上，所有的星系正在离我们远去，因为我们所处的宇宙正在膨胀之中。如果没有外来文明，人类注定要越来越孤独。因此，我们不得不依靠人类文明参与宇宙的进化。这似乎是不可思议的。但是，法国思想家德日进认为，人类精神是“宇宙精神”的建构力量。按照他的理论，人类是非常了不起的种类，他们竟然能够通过精神的增长来决定宇宙的演化！但是，我们能够看到的是：人类最丰富的是“有”，万有，现象，欲望，等等。我们缺乏的是对于“无”的认知。
“有”与“无”是知识的极限。人类如何接近“无”，成为了知识的最大障碍。按照邓晓芒的说法，东、西方思想的最大分别是：前者是“无”，后者是“有”。但是，以古印度为标志的东方思想，已经衰落。（是印度人发现了“零”的哲学——虚无、空洞，数字“0”亦是他们的创造。）中国古代的“道”也有“无”的思想，但是，同样遭遇了衰落的命运。儒家伦理是内圣外王之学，是“有”的学问。关于西方文明在这里不想讨论太多，但有一点可以肯定，在西方文明的源头同样有接近于“无”的思想，如“以太”学说。（值得提醒注意的是，西方的“以太”和中国的“道”有可能都源自古代印度。）现在看来，我们必需回到人类文明的源头，重新审视当今人类的生活方式。值得庆幸的是，西方有人正在努力探索“无”的力量。人类有可能在不久的将来发现宇宙的奥秘。ErvinLaszlo在《微漪之塘——宇宙中的第五种场》认为，宇宙中存在第五种场——量子真空零点场。他认为，“量子真空零点场是宇宙中除引力场、弱核力场、电磁力场和强核力场之外的第五种力场。这种零点场充满整个宇宙，可以毫无障碍地把宇宙中任一区域、任意时间内的信息传播到宇宙的所有区域，并以全息记忆的方式把它永久储存起来。尽管这种零点场具有很大能量，但人类目前只能观察到这些能量的效应，利用它的功能，而不能利用这些能量本身。量子真空零点场是一种标量场，它的信息传输是瞬时的，即传输速度几乎达到无穷大，而且在传输过程中没有任何损耗和畸变。换句话说，零点场可以把宇宙中某一时空内所发生的事件以全息方式传播到宇宙的每一个角落，并把它永久贮存起来。”但是，“量子真空零点场”中存在的巨大能量究竟是如何来的，至今没有人能够做出满意的解释。
宇宙的最大奥秘就是：“无”究竟是如何产生“有”的？浩瀚无边的宇宙究竟是如何来的？我们的宇宙之外还有无数平行的宇宙吗？也许，秘密就在我们自己的脑袋之中，在“无”里面。但是，我们看到的却是一个无穷无尽的“有”的世界。当我们仰望星空的时候，我们看到的是无限的“有”，亿万颗星球，无限的物质世界。即使我们闭上眼睛，我们想到的仍然是无限的“有”。而在现实生活中，我们追求的也是尽可能多的占有。尤其在当下中国社会，我们的制度似乎正在鼓励人们去占有更多的物质财富，以满足一己之私。人们在精神上荒芜了！我们意识不到“无”的力量。与此形成对比的是，西方的社会思想正在发生重大的转化：面向社会的转向。其产权制度也由私有化走向社会化。因此，从社会学上看，中国的力量不在占有90%以上财富的富人身上，他们的人口比例只有10%。当然，剩余的人口是否能够成就中国一个美好未来？我的看法是，如果按照我们现在的生活方式发展下去，也是不可能的事情。物质财富正在空前增多，中国缺少的是精神进化。
以“无”克“有”，也许能够让我们真正回到古代文明的源头。人类在那个时候，是最善于沉思的。为了尽可能避免人类给自身制造进一步的灾难，减少因为“发展”而带来的无法复原的破坏，我们必需审视人类现在的生活方式，借助精神的力量，参与宇宙大化。它对于我们来说，其实就是思想的自由、解放与成长。这也是中国经济社会发展最需要拉动的“内虚”。