寺院的主持在古代怎么称呼的?

寺院的主持在古代怎么称呼的?

方丈。佛教中一般用方丈代表方丈和尚，他们是寺院的最高领导者，同时有老师的职责。 方丈原为道教固有的称谓，佛教传入后用以指禅寺的长老或住持所居之处。如《维摩诘经》载，身为菩萨的维摩诘居士，其卧室一丈见方，但能广容大众。禅寺比附此说，故名。《西游记》第四四回：“打扫干净方丈，安寝一宿。”唐代建立住持制度后，方丈专指住持的居室，并用为一般寺院内主持僧的尊称。

住持。佛教僧职。又称方丈、住职。原为久住护持佛法之意，是掌管一个寺院的主僧。据说佛教传入中国后的几百年间只有师徒之间以佛法相授受，并无住持一职，直到唐代，百丈怀海禅僧始立住持制度，以维持寺院秩序。“百丈以禅宗寖盛，……非崇其位，则师法不严，始奉其师为住持，而尊之曰长老”。

‘住持’之语义为‘安住之、维持之’。原意指代佛传法、续佛慧命之人，后乃被用来指称各寺院之主持者，或长老。此词用在寺职称谓时，又称寺主或院主。日本佛教界称之为住职。由于住持之住处称为‘方丈’，故‘方丈’一词亦被引申为住持之意。

大和尚。受戒之师，谓为和尚。和尚之年长德高者，称为大。对高僧的尊称西晋怀帝永嘉四年天竺之佛图澄至，石季龙倾心事之，号为大和尚，见佛祖统纪三十六。

后世僧寺中住持亦称之。 清 阮葵生《茶馀客话》卷十四：“沙门住方丈领众者，俗尊之曰大和尚。”如，现在少林寺主持方丈释永信大和尚。

首座。四大班首之一,其地位仅次于方丈和尚，常由丛林中德业兼修者充任。首座是东、西两序的首领，其职掌是代住持统领全寺僧众，即“表率丛林辅翊住持。分座说法，开示后昆。坐禅领众，谨守条章。斋粥精粗，勉谕执事。僧行失仪，依规示罚。老病亡殁，垂恤送终。凡一众事。皆得举行，如衣有领，如网有纲也”(《百丈清规证义记·两序章首座》卷六)。

和尚。原来是从梵文这个字出来的，它的意思就是“师”。和尚本是一个尊称，要有一定资格堪为人师的才能够称和尚，不是任何人都能称的。这个称呼并不限于男子，出家女众有资格的也可以称和尚。但是后来习俗上这个字被用为对一般出家人的称呼，而且一般当作是男众专用的名词，这是和原来的字义不合的。
和，为三界统称，尚，乃至高无上的意思，“和尚”之称华藏世界只有释迦能称得，但后世确把比丘都称为和尚了。

长老。在佛教中，“长老”“者，指德长年老之谓，《要解》云：“德腊俱尊，故名长老，”

和现代一样 一般叫师傅