检验真理的标准只能是

检验真理的标准只能是

问题一：检验真理的标准是什么？ 检验真理的标准只能是社会实践，理论与实践的统一是马克思主义的一个最基本的原则，任何理论都要不断接受实践的检验。问题二：检验真理的根本标准是什么 为什么 （1）实践之所以能成为检验真理的根本标准，这是由真理的本性和实践的特点所决定的。 （2）就真理的本性而言，真理是标志主观同客观相符合的范畴。要判明主观同客观是否符合以及符合的程度，只在主观范围内是根本无法解决的。同时，客观世界本身也不能充当检验真理的标准，唯一能够充当检验认识的真理性标准的，只能是把主观和客观联系、沟通起来的“桥梁”，即社会实践。 （3）就实践的特点而言，实践是主观见之于客观的活动，具有直接现实性和普遍性的特点。其中实践的直接现实性是它能够成为检验认识真理性标准的主要根据。问题三：为什么试验是检验真理的唯一标准 应该是实践
了解客观实际,是不是真理,只能靠社会实践来检验。
这是马克思主义认识论的一个基本原理。
实践不仅是检验真理的标准,而且是唯一的标准。问题四：什么是真理?检验真理的标准? 书上说实践是检验真理的唯一标准 然而, 1、实践可以得出普遍性的真理吗？那么要经过多少次数、多少时间的实践检验，得出的真理才能是普适的呢？ 总而言之，怎么判定是特殊还是普遍呢？又如何保证你认为的普遍的就不是特殊的呢？ 2、先有实践还是先有真理？ 如果真理是先验必然的，那么无需任何实践来验证。 如果真理来自于实践，既经验的，那么你如何确保此真理是普适的？如何确保其适用条件适合于所有的实践？ 3、实践检验真理的“检验”是什么意思？ 由实践A得出的真理A，被实践B推翻，又为实践C所证实，那么对于约束条件吻合于实践A和实践C的实践D，真理A是否还具有真理性？ 因为如果按照“实践检验真理的说法”，那么就是意味着真理是需要由实践确认的。所以如果一万次实践证实了一个真理，而一次实践推翻了这个真理，那么它还是不是真理？如果一万零一次实践后，真理还没有被推翻，那么是不是第一万零二次实践就一定也不会推翻这个真理？ 4、实践真的能检验真理吗？ 比如，和圆只有一个交点的的直线是这个圆的切线。这个命题怎么通过实践证明？你有没有可能画出一点直线和一个圆只有一个交点？你甚至不可能画出一条没有面积的直线。你只能想象那条直线是没有面积的，那么真理到的是由实践检验的还是由想象检验的呢？ 5、你从人民大会堂走到天安门城楼，你走一万次也不可能检验出地球是圆的。你开最快的保时捷绕地球一万圈，也检验不出空间弯曲的理论。所以你怎么保证你的实践能够用来检验某一个真理呢？ 前三问其实是一个问题。 第四问是想说，实践中的数字量化是一种简化。其实也是适用层次的问题。比如，一杯水加一杯水等于两杯水，并不需要考虑气液两相水分子的运动对杯子中水的质量增减的影响，而可以简化认为一杯水在某一时间段内是恒定不变的。我们用数字对客观的描述总是带有一定的简化，根据实践建立的数学模型和客观实践总是有差别的。只不过在某种精确要求的层面上，一定的简化是可用的，但不能说被简化的数学模型是普适的。也就是说理论和实践总是有距离的。 第五问的目的是想说明真理的适用性是有条件约束的，牛顿定律在一定条件还是具有真理性的，同样我从天安门城楼走到人民大会堂并不需要考虑地球是圆的。虽然牛顿定律被爱丁顿的实践推翻了，但是在一定的条件下还是适用的。证伪一个理论，也是为被证伪的理论划出了其适用的边界。从实践的意义上讲，只要没有超出某个边界条件，就算不再是“真理”的理论还是适用的。所以说，开保时捷不需要知道空间在弯曲着。 结论： 可以这么说，由某一实践检验为真的理论未必就是真的。被实践推翻的某一理论，并不就是失去了所有层面或精度要求下的真理性（适用性）。问题五：为什么时间是检验真理的唯一标准 辩证唯物主义认为实践是检验真理的唯一标准。这是由真理的本性和实践的特点决定的。 ①所谓真理，就是主观符合客观的认识。要判定主观是否符合客观，就必须对主观和客观进行比较，这也就是说，作为真理的标准，必须具有把主观和客观联结起来的特点。 ②在人的主观认识范围内不可能找到真理的标准，我们不能用主观检验主观，用认识检验认识。客观事物本身也不可能成为检验真理的标准，因为客观事物也不能把主观认识和其自身加以对照。 ③实践是精神见之于物质、主观见之于客观的东西。实践除具有普遍性的优点外，还具有直接现实性的优点。所谓“直接现实性”，是指实践可把正确的认识变成直接的现实。这样，实践就成为沟通主观和客观之关系的桥梁。 ④这样，人们在实践过程中，能够以一定的认识作为指导改造世界，并直接引出现实的结果。如果人们达到了预期的目的，就证明了这种认识符合客观事物的规律性，它就是正确的；反之，就是不正确的。 实践标准的确定性和不确定性 实践作为检验真理的标准既是绝对的又是相对的，既确定又不确定。 ①实践标准的绝对性、确定性表现在： 其一，实践是检验真理的唯一的客观标准。 其二，人类的认识归根到底都必须经过实践的检验，从长远看，实践可以检验一切认识。一切正确的认识终将被实践肯定，一切错误的认识终将被实践推翻。 ②实践标准的相对性、不确定性表现在： 其一，实践检验认识是一个过程，每一个历史阶段的实践不能完全证实或驳倒所在时代提出的一切学说，同时，已被实践所证实的某种正确认识，也要继续接受实践的检验。 其二，实践是具体的历史的，实践所证实的某种认识的正确性，是相对的、有限度的。 ③坚持实践标准的绝对性和相对性的统一，确定性和不确定性的统一，是在坚持真理标准问题上的辩证法。只看到实践标准的绝对性而否认其相对性，会导致绝对主义的思想僵化；只看到实践标准的相对性而否认其绝对性，会导致相对主义、主观唯心主义和不可知论。 实践标准与逻辑证明 逻辑证明在认识过程中起着重要的作用： ①为实践提供理论指导，使实践检验由特殊提高到普遍。 ②为实践检验提供理论依据，做到知其然又知其所以然。 然而，逻辑证明不能成为同实践标准相并列的第二条真理标准，它是不能离开实践的。 ①逻辑证明所遵守的规则是在实践中产生的。 ②逻辑证明所依据的前提是否正确，要由实践来检验。 ③逻辑证明的思维过程和结论是否正确，还必须回到实践中去，由实践来作最后的检验。