在辞海中有以下语句搞不懂意思：周 族 后稷 的曾孙 公刘 由邰迁居于此 到 文王 祖父 太王 又迁于岐。

周朝没有文王和太王吧？

有的，周武王的父亲周文王姬昌，太王则是文王的祖父古公父，因为周王朝开国帝是武王，而那时文王则早已死了，为了纪念姬昌就尊称他为文王。
　　文王姓姬名昌，生卒年不详。商纣时为西伯，建国于岐山之下，积善行仁，政化大行，因崇侯虎向纣王进谗言，而被囚于羑里，后得释归。益行仁政，天下诸侯多归从，子武王有天下后，追尊为文王。

　　太王古公父是公刘的九代孙，他出生在公刘邑。是周文王姬昌的祖父，季历的父亲，后人称其为太王。古公 父是公刘的九代孙，他出生在公刘邑。是周文王姬昌的祖父，季历的父亲，后人称其为太王。

　　古公 父执政时，正是商武乙时代。他继承了周祖遗风，继续致力于豳地的开发，是公刘之后，又一位勤政爱民的杰出首领。

　　古公 父的生活起居异常朴实，他非常关心周族的下层劳动人民，平时不住宫室，常与普通氏族成员一起，住在简陋的窑洞里。

　　每年春天，他和妻子一起，亲自到田间耕作。夏日暴雨倾作，他与青壮年一起，加堤堰，疏浚河道。秋日黄叶飘零，带领大家贮藏粮食，等到冬季大雪纷飞，忙着访疾问苦。他的美德如太阳的光辉温暖着周族的人民。

　　他看到戎人生活异常艰苦，就派人向他们传授农业生产技术，还无偿赠送粮食种子。在他的感召下，许多戎人放弃了世代从事的游牧业，开始向农耕定居生活过渡。

　　《史记·周经》载，古公 父“积德行义，国人皆载之。”当时的戎狄獯育部落攻之，欲得财物，予之。已复攻，欲得地与民。民皆怒，欲战。古公生性善良敦厚，不愿劳民伤财与獯育打仗，若双方打起仗来，不但会牺牲本国人民，獯育的人民也要跟上牺牲受害，他不忍看到双方人民在战场上流血牺牲，经反复思量，采取了妥协退让的政策，决定把世代居住的豳地让给獯育，自己向南迁移。他对本国人民说：“你们愿意跟我向南迁移的，我欢迎，不愿意的就留下。”许多民众都表示愿意跟古公南迁。

　　在南迁的那天，公刘邑天空乌云密布，萧萧的秋风掠过了山川里茂密的梢林，发出呜咽般的悲鸣。古公室父站在马莲河边的山坡上，向他的子民发表了演说，他陈说了战争的危害，表达了自己决心离开故土，南下开拓疆土的意图。他还说：“我们再次南迁，是为了向前发展，也即向关中平原发展，而决不是后退!”

　　在绵绵秋雨中，豳地的人们成群结队，扶老携幼，带着农具和财物，跟随古公离开了豳地，南下岐山周原。古公在离开豳地前，还在大原上修建了一座高达10丈高的望乡台。古公和许多周人站在望乡台上，遥望着北豳不 城，遥望着一望无际的大原，每个人都泪如雨下。他们表示：我们还会回来的。

　　古公在周原与妻子太姜一起察看地形，安顿居民，规划土地，发展农业生产，并重建城池和宫室，使周原成为西岐的第一大城。他还在城中建了宗庙，定法度，设官署，一时间，周原便呈现一派祥和鼎盛的景象。附近的各族人民，风闻古公忠厚爱民，纷纷前来归附。

　　占公 父的长子太伯、次子虞仲为让位少子季历，纹身断发，“已如荆蛮”。季历生日昌，即有名的西伯周文王。他们在周原的发展，可以说是周族的第二次创业，这次创业使周终于成为西岐强国，为后来打败商纣王朝，统一全国奠定了基础。

虽然我很聪明，但这么说真的难到我了