龢为赉这三个字什么意思

龢为赉这三个字什么意思

“龢”【hé】，调也，即曲调。出自：
1. 段玉裁注：“经传多借和为龢。”——《说文》
2. 正六律，龢五声，杂八音，养耳之道也。——《吕氏春秋》
3. 其终也，广厚其心，以固龢之。——《国语》
　　“赉”【lài】，赉是形声兼会意字，贝为形，来为声，来也表意。赉的本意是赐予，引申为赠送。


4. “龢为赉”，其意思就是：曲调是赐予的，或曲调是赠送的。

"和为贵" 基本资料 龢 拼音： hé 基本字义 ◎ 同“和1”。 4详细字义 形容词 ①(通作“和”) ②和谐；协调 [harmonious;coordinated] 龢，调也。读与和同。——《说文》。段玉裁注：“经传多借和为龢。” 正六律，龢五声，杂八音，养耳之道也。——《吕氏春秋》 ③和睦 [harmonious concordant amiable] 其终也，广厚其心，以固龢之。——《国语》 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 　　“和为贵”，句出《论语》：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也”。类似的古训很多，和为贵、和气生财、和气致祥、和衷共济、家和万事兴，百忍堂中有太和，都是说的“和”。儒家的“太和”观念，包含着自然的和谐、人与自然的和谐、人与人的和谐以及自我身心的和谐。儒家是通过道德学养达到自身的和谐，再推广到“人与人的和谐”。 　　和为贵，乃中国文化的优秀传统和重大特征。不仅儒家，构成中国传统文化有机部分的其它流派，如佛、道、墨诸家，也大都主张人与人之间、族群与族群之间的“和”。佛教反对杀生，主张与世无争；道家倡导“不争”，以“慈”、“俭”、“不敢为天下先”为“三宝”；墨家主张“兼相爱，交相利”，尤为反对战争。 　　“和”是宽容主义精神的表现，是理论理性的体现。和睦的人际关系，和谐的社会环境，对于人的生存和发展，至关重要。人类自古至今，因国界、宗教、种族、主权、经济利益的歧异，思想、语言的差别，乃至因家庭、财产、感情等诸多问题，所引起的冲突不胜枚举，以至常常上演“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”的惨剧。和为贵的观念，对匡正今日社会所发生的种种弊病，不无裨益。

“龢”【hé】，调也，即曲调。出自： 1. 段玉裁注：“经传多借和为龢。”——《说文》 2. 正六律，龢五声，杂八音，养耳之道也。——《吕氏春秋》 3. 其终也，广厚其心，以固龢之。——《国语》 　　“赉”【lài】，赉是形声兼会意字，贝为形，来为声，来也表意。赉的本意是赐予，引申为赠送。 4. “龢为赉”，其意思就是：曲调是赐予的，或曲调是赠送的。