道家和佛家哪个厉害

道家和佛家哪个厉害

问题一：道教厉害还是佛教厉害啊？ 道法玄妙，佛法微妙
你喜欢哪一种，道教的要求会比较高，
佛教道是能简单些，还是你自己选吧
不过现在好一些的道观很少了
还有问题你也可以问，希望我的答案能够帮助你
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┗┻┛　┗┻┛问题二：道家和佛门谁更厉害 不是，首先说一下，在大闹天宫的时候，天庭实力已远非封神之时可比，首先我们看在天庭充当主力的多是一些三代弟子，甚至是无名之辈，而真正的高手，封神时期的金仙们无一露面，可见此时的天庭不能代表真正的道家实力，第二如来只是佛教的教主，如果按封神标准来说，最多是一个从圣，根本就不能同元始天尊，通天教主的圣人相比，如来整整比接引、准提等圣人矮了一辈，佛教也是人家西方教的一个分支而已。所以说如来的能力应该是二代弟子的水准，最多是二代弟子的领军人物。而且如来也叫多宝如来，正是截教大弟子多宝道人化身而来。可见二代领军的如来，实力远胜三代弟子为主的天庭也是很正常的，毕竟不是一个档次的。有人说了，大闹天宫之时太上老君也在场，不还是打不过猴子吗？那可是三清之首，号称功力最高的圣人啊。没错，太上老君是在场，但是我们把眼光看长一点，历史上有佛道之争，道教典籍也记载------老子骑青牛西出函谷关的典故。太上老君去干什么了？肯定不是去旅游了。他作为道教的最高存在岂能坐视佛门的入侵而不理？所以老子出函谷关是打仗去了。当时在函谷关外肯定发生了一场你死我活、惊天动地的佛道战争，此役道教领军老子和原始对阵西方教的接引和准提，战斗空前惨烈，四位圣人中原始和接引、准提尽皆陨落，老子仗着太极图和天地玄黄玲珑塔护身侥幸逃得一命，但是功力尽失，只是保留了心性修为，只能在天庭做一个享有崇高地位的文官了。但是原始、接引和准提毕竟是圣人，所以虽然失去了功力和性命但是圣人功德使他们还是保留了一丝元神，于是原始就只能回他的玉清天讲道，接引回了八宝莲池养性去了，二人从此不得外出。但是准提素来心胸狭窄，好勇斗狠，拼着最后一丝元神化作菩提祖师教化了孙猴子。功成之后形神俱灭，彻底的陨落了所以猴子再也找不到他的师傅了。所以如来脱离了西方教的控制，发展自己的地盘，在天庭之中大发神威收了孙猴子，风头盖过了曾经的圣人太上老君。可谓是胜之不武。但并不是说明佛门就强过了道教，道教的二代弟子还没出山呢。随便一个人，如广成子，玉鼎真人，太乙真人等。随便是谁也能把猴子打趴下。但是为什么没有呢？原因就在于，天庭已经不是传统意义上的天庭了，而是沦为了佛教的附庸，所以这个天庭不能代表道教，也就不管二代金仙的什么事了。人家也乐得在一边看热闹。问题三：道家和佛家谁更厉害 个人认为玉帝占上风，玉帝身为三界至尊其修为己是准圣级别，但贵为天帝，同样要受劫，孙悟空大闹天宫，正是玉帝受天劫之时，法力发挥不出，不然孙悟空闹天宫也不会这么容易！同样身为西方主宰的如来修为和玉帝一样也是准圣！但双方个人实力，种种迹向表明玉帝要比如来弱些，所以如来VS玉帝，如来胜。再看个人的背后力量，玉帝自幼修道，其背后是道教的三清，三清都是天尊修为都己成圣，圣人一怒毁天灭地，三清的厉害在封神榜中我们也见识过，其三教的道徒个个都不是吃素的！而观如来背后是婆罗门教的西方二圣，接引，准提也是圣人，自盘古开天劈地后问题四：道家和佛家哪个更高深 道教与佛教的差别
道教虽说出世，却非真出，自心若迷，云何可出？强修身法，炼气化虚，如人逃狱，贼性不除，出而还入，终不究竟。何故？不了心性，心识未解，无明未尽，妄动未除，迷于形色，终还轮回。
佛教非出非入，即心即佛，本质即佛，离于外相，出离意识，不出而出，不入而入，无来无去，故名如来，三界唯心，万法唯识。
故佛即是本质境界，太极境界，真心境界，此是空间本质的本然本体的觉知与了悟！如如不动，本然不生不灭，不老不破不坏！只因执迷外相，而不能见到心宝，不了元神本来不生不灭的真正面目。
道教者，还是痴迷的外道的境界，执迷于现象的世界当中，你说谁高谁低？不见自心的人，永远痴迷于现象的世界当中，纵一时修的离身境界，却也只是犹如一个逃狱者，不知悔改者，像老鼠一样，逃得了一时，逃不了永远。
文殊师利所说般若波罗蜜经(精选)尔时，世尊告文殊师利：“汝今真实见如来乎？”文殊师利白佛言：“世尊，如来法身本不可见，我为众生故来见佛。佛法身者不可思议，无相无形，不来不去，非有非无，非见非不见，如如实际不去不来，非无非非无，非处非非处，非一非二，非净非垢，不生不灭。我见如来，亦复如是。”佛告文殊师利：“汝今如是见如来乎？”文殊师利白佛言：“世尊，我实无见，亦无见相。”问题五：佛教和道教哪个厉害？ 佛外来和尚好念经！道是本地金刚，不让官隙喜爱而压制，让佛成道中国主要信仰了。问题六：道教和佛教哪个厉害? 道法玄妙，佛法微妙 我不敢妄加非议，但佛教的确包含无比的智慧 佛教来源于印度，印度是世界有名的多产宗教的国家，印度人民对宗教有着特殊的感情，宗教在印度历史上非常繁荣，现在也不例外。据佛教记载，在佛教产生以前，印度已经有许许多多的宗教了，后来佛教将他们归纳为六十二种外道，并且一一指出了其特点与弱点。在历史上佛教与外道进行过不计其数的辩论，照印度的规矩，输了的一方最轻要割舌头，可见当时宗教之间竞争的激烈程度，正因为佛教本身倡导世出世间圆融无碍的精神，所以屡屡取胜，最终成为印度的国教。直到公元7—8世纪北印度屡遭阿拉伯人以武力入侵，佛教才推出了印度的历史舞台。 佛教是在“枪林弹雨”中发展起来的，所以本身具有顽强的生命力，佛教的逻辑学在长期的辩论中已经非常发达，恩格斯曾研究果佛教的因明学并评价说：“佛教徒处在理性思维的高级阶段。人类到释迦牟尼佛时代，辩证思维才成熟。辩证法最初来源于佛教。” 一个来自外族的宗教能在以天朝自比的骄傲的华夏大国里繁荣昌盛，不可以不说其生命力之强盛，的确蕴含着卓业的智慧与不凡的魅力。问题七：道教和佛教哪个厉害 道法玄妙，佛法微妙
我不敢妄加非议，但佛教的确包含无比的智慧
佛教来源于印度，印度是世界有名的多产宗教的国家，印度人民对宗教有着特殊的感情，宗教在印度历史上非常繁荣，现在也不例外。据佛教记载，在佛教产生以前，印度已经有许许多多的宗教了，后来佛教将他们归纳为六十二种外道，并且一一指出了其特点与弱点。在历史上佛教与外道进行过不计其数的辩论，照印度的规矩，输了的一方最轻要割舌头，可见当时宗教之间竞争的激烈程度，正因为佛教本身倡导世出世间圆融无碍的精神，所以屡屡取胜，最终成为印度的国教。直到公元7—8世纪北印度屡遭阿拉伯人以武力入侵，佛教才推出了印度的历史舞台。
佛教是在“枪林弹雨”中发展起来的，所以本身具有顽强的生命力，佛教的逻辑学在长期的辩论中已经非常发达，恩格斯曾研究果佛教的因明学并评价说：“佛教徒处在理性思维的高级阶段。人类到释迦牟尼佛时代，辩证思维才成熟。辩证法最初来源于佛教。”
一个来自外族的宗教能在以天朝自比的骄傲的华夏大国里繁荣昌盛，不可以不说其生命力之强盛，的确蕴含着卓业的智慧与不凡的魅力。问题八：道教为什么不如佛教 不能说佛道谁高谁低，这样一比就入了下乘了。只能说现在道教衰落了，道教当隐则隐。问题九：道家和佛家，谁更猛一些 道家和佛家，就如小学和大学的比较。哪个更猛一些？
要论出世间法的最高层次境界，佛教是远高于道教的。
但从世间法说，他们相辅相成，道教可做基础，佛教可补之偏。
但，同样，道教也是迈向佛教最高层次境界的基础。他们相辅相成，是修行的不同阶段。
道教最高是人天境界。禅定最高不过四空天。
菩萨云，非非想天，终有报尽，劫火洞烧，坏至三禅！
而佛教，即便是小乘阿罗汉也已出三界外，不在五行中。
更何况大乘等觉菩萨，更不用说尘沙烦恼断尽，无明破尽的诸佛境界了。
所以，未到最终的境界，不好比较高低。
法无高低，人有优劣。如，药无贵贱，愈病则良，法无高低，当机则妙。
无论道教佛教，法之于人，如水对杯，随圆就方，随量器之大小而现差别而已。
待到上层境界，则非空，非色，非非空，非非色，非空非色亦无，非非空色亦无，更无执着，无妄想，无分别了...