佛度众生不度我是什么意思

佛度众生不度我是什么意思

意思是佛只救助别人、不救度你的意思。但是这句话实际上是不正确的，佛救度每一个愿意得度的人，所谓的“佛度有缘人”，除非你不愿意得度

净空法师---“佛不度无缘众生”意思就是说，他缘没有成熟，佛来没用处，不是佛真的不度他。是他不愿意接受，甚至于还毁谤。


一切有缘众生，哪个众生没有缘？全部都有缘。为什么？一体变现的。一切众生所依的本体，都是真如自性，你说哪个没有缘？没有一个没有缘，都有缘。为什么特别提个“有缘众”生呢？由此可知，那个缘不是普通的缘，是什么缘呢？佛说法他能相信，他能听得懂，他肯依教奉行，这是缘。也就是这个众生他迷得比较轻；迷得重的，你跟他讲，他不懂、他不相信，迷得太深了，他就没有缘。没有缘不是永远没有缘，是现前没有缘，也许过一段时期，他慢慢觉悟醒过来了，那就缘成熟了、缘现前了。这个事实也要很清楚、很明白。
“佛不度无缘众生”意思就是说，他缘没有成熟，佛来没用处，不是佛真的不度他，是他不愿意接受，甚至于还毁谤。那毁谤三宝罪过很重，全是阿鼻地狱。佛菩萨不会干这种事情，不会帮助一切众生堕地狱，再造恶的众生，佛也不给他加一点点重罪，慈悲到了极处。于是乎，我们就知道，众生造作一切罪业，堕在恶道，责任百分之百要自己负，与任何人都不相干。诱惑你到恶道的那个人有没有罪过呢？没有！为什么没有呢？他诱惑你是你自己甘心去，你自己没有智慧，你自己烦恼起现行。还是怪自己，不能怪别人。“我被他害了”，这假的，哪有这回事？你要能够一念不生，他怎么能害你？你要是没有贪嗔痴慢，你怎么会上他当？佛法最高明的地方就是自责、不责备别人，真正是古人所说的“行有不得，反求诸己”，他从这上解决问题，从这上成佛、成菩萨、成无上道。如果把责任推到外面的时候，永远不能成就。所以他完全去内证，肯定没有一个人有过错。毁谤我的人有没有过错？没有！陷害我的人有没有过错？没有！他做的那个是他违背了自性，他在造罪业，他要感受报应。

神佛以普度众生为己任，但唯独把我给忘掉了。这是种悲观的想法，认为自己没有好运来临。其实不然，柳暗花明又一村的事数不胜数。追问谢谢谢谢