华藏世界与极乐世界的区别？

华藏世界与极乐世界的区别？净土宗专修念佛往生极乐世界，那么华藏世界是否与净土宗有关系啊？

虚空有多大，华藏世界（华严世界）就有多大。华藏世界是一切世界的总称，包括娑婆世界、极乐世界、袈裟幢世界、。。。胜莲花世界（见《大方广佛华严经如来寿量品》），从相上讲是华藏世界（一切），从性上讲是一真法界（一）。往众位师兄莫在名相上打转，佛教讲的全是内心世界，而绝非外部世界，这点要留意到哦，所以遇到名相必须通过五大行法（禅法、净土、密法、律仪、经教<最难>）而经历禅定（三摩地、奢摩他、禅那）去破参，才能有正知正见，否则便会沉浸在教海当中出不来，于修行无任何意义。从华严一乘不共别圆来说，此娑婆世界即是极乐世界、。。。胜莲花世界、华藏世界，娑婆世界与极乐世界、。。。胜莲花世界、华藏世界100%重合！不必心外求法，当下清净快乐内心世界就在极乐世界中，然后内心世界再无尽的超越，到达袈裟幢世界。。。最后内心世界至善圆满，就在胜莲花世界中，而从第一步内心世界的转变起就在极乐世界，所以极乐世界是修行的第一步，而绝非修行的归宿。从极乐世界向上超越到胜莲花世界都是内心世界逐级攀升，其实行者色身仍在娑婆世界，所以统称华藏世界。真正华藏世界的无比庄严的相好即毗卢遮那佛（自性佛）的圆满报身——卢舍那佛，须在色界最高一层天——摩醯首罗天（色究竟天）才能看到哦！告诉你，真正看到，从华严圆教来讲就已成就如来十号具足！内心世界用大脑推理根本无法达到，所以任何大脑的产物（如逻辑推理）只会掉入时间法的迷潭，永远停留在“事法界”而无法超越，欲达“理事无碍”、“周遍含容”用大脑推理，无有是处！海云继梦法师的华严学概论等视频已经讲的非常透彻。

华藏世界包括极乐世界

阿弥陀佛和释迦牟尼佛是在一个世界的 这个世界叫华藏世界 这个华藏世界只有一尊佛叫毗卢遮那佛 释迦牟尼佛和阿弥陀佛都是毗卢遮那佛的化身.十方三世一切佛都是毗卢遮那佛的化身. 为什么同一尊佛要用不同的名字? 因为释迦牟尼佛,释迦表仁慈,牟尼表清净,在我们这个世界众生贪欲嗔恨特别的强烈,所以要重点突出仁慈和清净,当我们听到释迦牟尼佛名号的时候,就要反省自己是不是足够的仁慈足够的清净.在极乐世界是诸上善人聚会一处,各个都清净仁慈,所以就不用释迦牟尼,而用阿弥陀,因阿弥陀是表示无量,无量的觉悟,就叫阿弥陀佛.佛的名号是随因缘立别名.换句话所谓佛与佛的区别,世界与世界的区别,众生与众生的区别,都是众生自己执着分别所造成的虚妄见.虚妄分别无量则众生无量,众生无量则世界无量,世界无量则佛无量,佛无量则随顺众生说法无量. 既然我们这个世界和极乐世界都是华藏世界,为什么有那么多人要舍弃这个世界去求生极乐世界? 原本娑婆世界和极乐世界名字虽然不同,但是实际上都是一个华藏世界,娑婆世界就是极乐世界就是华藏世界,没有任何区别,众生与众生之间当然也是没有障碍的.但是我前面讲过的娑婆世界众生多诸贪欲嗔恨,内心不得清净,内心不清净整个世界也就变成污秽不堪,人为的产生了大量障碍.而极乐世界众生各个都是内心清净,这样整个世界也就是清净无染,也就没有障碍.在极乐世界众生可以华藏世界随意往来,我们则不可以.给你举个例子可能就明白些.我们地球上有很多国家,国家和国家之间是有障碍,出国要签证.而国家这个概念是个人为产生的,国家间的障碍也是人为产生的.如果打破这个障碍,没有国家的局限,也就能在地球上任意来往,不需要那么麻烦了.所以,我们要舍弃现在的世界,实际上是舍弃内心的各种贪欲和嗔恨等等,求生到极乐世界这样的无障碍清净国土. 横三世佛指东方净琉璃世界的药师佛，娑婆世界的释迦牟尼佛，西方极乐世界的阿弥陀佛；竖三世佛即过去佛燃灯佛，现在佛释迦佛，未来佛弥勒佛。 只是现在我们正处于释迦牟尼佛掌管的“现在”世界，地位上二者没有区别。成佛都要发一个宏大的誓愿，当时阿弥陀佛发的誓愿是只要你们有向佛之心，我就会来接引你们去西方极乐世界。所以大家平时都常念：南无阿弥陀佛。有的每天要念几千上万次，可以消灾保平安。 释迦牟尼佛是化身佛，阿弥陀佛是报身佛。 释迦牟尼佛是此方佛，阿弥陀佛是他方佛。 释迦牟尼，就这一次来说，成佛在2500多年前；阿弥陀佛成佛在10劫之前。 释迦牟尼佛住世目的之一是为了引导众生往于阿弥陀佛的极乐世界 阿弥陀佛住世目的之一是为了教导极乐世界的众生，让他们也成佛 极乐世界距离我们的世界有10万亿个世界之远。释迦牟尼则确确实实在我们的世界生活过。 阿弥陀佛在距今10劫的时间建立了极乐世界，并且发愿，只要念诵他名号的人，都将往生于彼世界。所以大家都念南无阿弥陀佛，是为了往生到那个绝对没有烦恼的世界中

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