元好问《论诗》

眼处心生句自神，暗中摸索总非真。

图画林出秦川景，亲到长安有几人？

这是什么意思，请具体给论述一下，急！急！急！

论诗（其十一）

眼处心生句自神，暗中摸索总非真。
画图临出秦川景，亲到长安有几人？

元好问以诗的形式评论汉魏到宋朝的诗歌，写有《论诗》三十首。这里选的是第十一首。眼处：眼看到的地方，即眼睛观察的事物。处：处所，地方。心生：发自内心的真实感情。神：神奇。这句说；观察外物引起内心激情写出来的诗句自然是很奇妙的。暗中摸索：指不经过观察生活而闭门瞑思苦想，因而处于一种昏暗不明状态中。摸索：探索，探求。总非真：总是不真实的。临：临摹。秦川：古地区名。“川”指平川而言。或泛指令陕西、甘肃秦岭以北平原地带，因春秋、战国时地属秦国而得名。这里指长安一带地方。以上两句说：很多人临摹秦川一带的景色，但亲自到这里的有几个人呢？
这首论诗绝句，前两句从正反两方面说明：一个作者必须深入观察了解生活，有了真情实感才能写出好诗；相反，如果只是暗中摸索，生硬模仿，那就产生不出真实的好作品。后两句举出例子说明，是第二句的补充解释。意即，那些暗中摸索的人，正象临摹描绘长安一带的名画一样。而自己并未到过长安。言外之意，这种画不可能是好作品。诗的头两句，人们可引用说明创作要深入生活。观察研究，不能一味模仿。

这首诗批评了缺乏现实体验的模拟文风（如西昆体、江西诗派等），指出了诗歌（文学）创作的源泉是客观现实，真情必然来自诗人的切实生活感受。元好问认为，文学作品不是作家头脑中虚构的，而是客观现实在头脑中的反映。只有象杜甫那样“亲到长安”，对客观的描写对象有了实际的接触和体验，才能激发内心的感受，写出入神的诗句。如果一味去“暗中摸索”，临摹前人的作品，是永远不可能在诗中真实地描绘出现实对象的（“总非真”）。这样，元好问就在杜甫和杜诗的影写者们中清晰地划出了一条真、假诗人地界限。 这是《论诗三十首》中的第十一首。

深入实际 论诗三十首选一（元好问） 眼处心生句自神，暗中摸索总非真。 画图临出秦川景，亲到长安有几人？ 元好问主张：诗歌是现实生活的反映，作家只有“亲到长安”，面向现实，才能“眼处心生”，激发真情，才能产生有“神”的诗句，画出逼真的图景；若“暗中摸索”，“闭门造句”，则断然写不出好作品来。