the journaling 之随兴到底是不是日记

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本持一个贯彻，两个核心，核心之中又有对真理的认知与发展从而形成立体的，一线统一的大局意识与包含各种状况的积极效应，杂糅集大成乃至精粹的本质，就是界定后自然状况的出发点。一个贯彻是指实践与思考贯彻始终；两个核心是抽象与具体，核心之中的真理就是永恒不变的规律与发展性质，两点组成一条线，前进战略，大局出发，不拘一格，无论什么状况，只要是积极向上的，但凡是乐观开朗，最好又是劝人向善的，那就已经基本达到杂糅的境地，又要集大成，综上而合并成为一个出发点，作为起点，并且在后自然主义创始人廿卌君的感觉上，用HOLY BIBLE作为衡量与阐释的充实证据与论证较为合于口味，自然也可以用道德经，可以用弟子规，可以用弹歌，更可以用法皇室内部诗文集，同样也毫不限定作文语句风格乃至文法。后自然是因为有先天，有自然，有先天自然，故此在这公元2012年就是后自然状况。在理论上，道生一，那是先天状况；一生二，二生三，三生万物；万物负阴抱阳，冲气为和，是自然状况；在科技层面，宇宙的最初形态直到嬗变过程，都是先天态，发展到史上第一次记载七星连珠事件，是自然状况，一直缠绵在历史长河之中又百家争鸣亦发掘先前文明都算在先天自然状况；而后自然状况是“后自然”主义的一种较有代表性的划分点，是一种状况作为切割点，是从东方三博士去地中海朝圣之后的第2012年彻底进入后自然状况的，并且应运而生后自然主义。在一个阶段，顺是一种和谐；在另一个阶段，逆是一种奋斗与向上的情感，由于这些阶段较为激进且牵扯过多，故而不便明言；但在现下阶段，无论顺逆，无论怎样，本持后自然状况，就能整体协调，个体突出，个体烘托整体，整体推动个体，早就把入神坐照与格物致知或者诗词的浪漫如同烟尘一样踏在脚下并且超出一大截了。超越本不是主体中的必然现象，而是在文武、理、工、内、外等各方面，都一直在发展着，并且是跨在科技、科学的肩膀上，在前沿起跑，在无人之境飞腾，又时不时返朴归真，时而隐介藏形，如同漩涡的流向，如同大气之中云水的概念。这些闲来随笔不过都是浅谈一下子后自然主义的后自然状况。月明是一种缺陷，缺陷是一种衰败，衰败可以孕育兴盛，通过月明可以得知有月，却不是随时都可以相信自己的双目。