【不成器】三字经中玉不琢不成器的器是什么意思?
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解决时间 2021-01-27 01:08
- 提问者网友:無理詩人
- 2021-01-26 00:51
【不成器】三字经中玉不琢不成器的器是什么意思?
最佳答案
- 五星知识达人网友:拜訪者
- 2021-01-26 02:19
【答案】 大器:指能担负重任的人
琢:雕,刻.玉石不经过雕琢,成不了器物.比喻人如果不经历磨难,就会难以成材.
编辑本段原文
1《悔学》:“玉不琢,不成器;人不学,不知义.然玉之为物,有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也.人之性,因物则迁,不学,则舍君子而为小人,可不念哉?”
2《礼记·学记》 玉不琢,不成器.人不学,不知道.是故古之王者,建国君民,教学为先.《兑命》曰:“念终始典于学.”其此之谓乎!
【注释】 ①第2节选自《学礼》.②君:这里的意思是统治.(3)兑(yue)命:《古文尚书》中的篇名,也作《说命》.④念终:始终想着.
【译文】 玉石不经过琢磨,就不能用来做器物.人不通过学习,就不懂得道理.因此,古代的君王建立国家,治理民众,都把教育当作首要的事情.《尚书.说命》中说:“自始自终想着学习.”大概就是说的这个意思吧.
3《韩诗外传》玉不琢,不成器.人不学,不成行.
【注释】行:品德,品行和修养,自己所成的成就
【译文】玉不加工雕琢,就不能成为有用的器具;人不学习,就不能使品德有所成就.
编辑本段译文:
如果玉不琢磨,就不能制成器物;如果人不学习,也就不会懂得道理.然而玉做的东西,它有永恒不变的特性,即使不琢磨制作成器物,它的特性不会受到损伤.人的本性,受到外界事物的影响就会发生变化.因此,人们如果不学习,就要失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人,难道不值得深思吗?
编辑本段现状
已被编入《2012中考考试说明》
已被编入《文言文启蒙读本》
编辑本段玉与人的“关系
共同之处:两者都要“加工”,否则不成大器
不同之处:玉不雕琢,不会失去本性;而人则不然.
琢:雕,刻.玉石不经过雕琢,成不了器物.比喻人如果不经历磨难,就会难以成材.
编辑本段原文
1《悔学》:“玉不琢,不成器;人不学,不知义.然玉之为物,有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也.人之性,因物则迁,不学,则舍君子而为小人,可不念哉?”
2《礼记·学记》 玉不琢,不成器.人不学,不知道.是故古之王者,建国君民,教学为先.《兑命》曰:“念终始典于学.”其此之谓乎!
【注释】 ①第2节选自《学礼》.②君:这里的意思是统治.(3)兑(yue)命:《古文尚书》中的篇名,也作《说命》.④念终:始终想着.
【译文】 玉石不经过琢磨,就不能用来做器物.人不通过学习,就不懂得道理.因此,古代的君王建立国家,治理民众,都把教育当作首要的事情.《尚书.说命》中说:“自始自终想着学习.”大概就是说的这个意思吧.
3《韩诗外传》玉不琢,不成器.人不学,不成行.
【注释】行:品德,品行和修养,自己所成的成就
【译文】玉不加工雕琢,就不能成为有用的器具;人不学习,就不能使品德有所成就.
编辑本段译文:
如果玉不琢磨,就不能制成器物;如果人不学习,也就不会懂得道理.然而玉做的东西,它有永恒不变的特性,即使不琢磨制作成器物,它的特性不会受到损伤.人的本性,受到外界事物的影响就会发生变化.因此,人们如果不学习,就要失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人,难道不值得深思吗?
编辑本段现状
已被编入《2012中考考试说明》
已被编入《文言文启蒙读本》
编辑本段玉与人的“关系
共同之处:两者都要“加工”,否则不成大器
不同之处:玉不雕琢,不会失去本性;而人则不然.
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- 1楼网友:慢性怪人
- 2021-01-26 02:54
我明天再问问老师,叫他解释下这个问题
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