秦始皇焚书坑儒,焚的都是什么书?为什么要坑儒?
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解决时间 2021-03-07 10:29
- 提问者网友:爱了却不能说
- 2021-03-06 17:14
秦始皇焚书坑儒,焚的都是什么书?为什么要坑儒?
最佳答案
- 五星知识达人网友:北方的南先生
- 2021-03-06 18:25
焚书坑儒事件是秦始皇在意识形态领域内对于不同政见的士人的残酷镇压。始皇三十四年(公元前213年),秦始皇在咸阳宫举行宴会,始皇很高兴。可是有一个思想保守的博士名叫淳于越,原齐国人。他当场批评周青臣是阿谀奉迎。他说:“殷、周之王千余岁,封子弟功臣,自为枝辅。”他批评秦始皇废分封,置郡县。说如发生大臣篡权之事,无以自救。他又讥讽说:“事不师古而能长久者,非所闻也。”丞相李斯当场进行了批驳,他指斥淳于越是“愚儒”,还谴责儒生们“不师今而学古,以非当世,惑乱黔首”,“入则心非,出则巷议,夸主以为名,异取以为高,率群下以造谤”。他认为这样一群儒生是一种危险势力,建议始皇坚决制止他们的非法活动,并提出了焚书的建议。主要内容: (1)史书除《秦纪》以外,六国史书一律烧掉;
(2)《诗》、《书》、百家语除博士官收藏的以外,其他人藏书都集中到郡,由郡守、尉监督烧掉;
(3)偶语《诗》、《书》者弃市,以古非今者族,吏见知不举者与同罪,令下三十日不烧,黥为城旦;
(4)医药、卜筮、种树等书不在禁列;
(5)若有学法令者,以吏为师。
秦始皇批准了这个建议,于是在全国范围发生了焚书事件。
第二年,又发生了坑儒事件。起因是由于有些儒生和方士对始皇不满,说他“专任狱吏”,乐以刑杀为威”,“贪于权势”等等。秦始皇认为他们“或为妖言,以乱黔首”,就把他们逮捕,严加拷问。先后逮捕了四百六十多个儒生,全部在咸阳坑杀。
焚书坑儒是秦始皇镇压政治上的反对派之举,这些人的政治思想比较保守,多向往西周的制度,反对现行的专制主义的中央集权制度。可是秦始皇的镇压是野蛮的、残酷的,不问情节如何,一概焚烧,一概诛杀,这是一种暴行。对于中国的古代文化是一个极严重的摧残
关于坑儒,史学界争议很大,因为《史记》、《汉书》、《通鉴》等正史均称“屠术士”、“坑术士”、“坑方术士”而非“坑儒”,“坑儒”之说始见于汉武帝时期,且多见于野史,严肃的正史是很少有记载的。而且据说孔子的后人在坑儒时对当时被处死的术士说:“原来你们都不是读书人”。
至于焚书之事,根据后人的考证,远没有现在人们所说的严重,汉代王充称“秦虽无道,不焚诸子”,王充是最坚决反对秦始皇的人,他的话可信度是比较高的。此外据近期考古的发现,现在流传至今的儒家经典大多成书于秦始皇时期(比如《尚书》等典籍是要避始皇讳的),再者所禁之书只是禁止百姓私自藏书,对学者所藏图书并不禁止(据载,当时秦廷专职的议郎多达万人,他们都是可以收藏图书的,按当时的教育水平,基本上包括了当时主要的知识分子),并且从当时的法律规定来看,主要是禁止以古非今,统一思想,而不是为了禁书。正因为如此,汉初虽然有很多大儒入朝为官,但是几乎没有一个人提起过焚书之事,可见当时人们对焚书并没有什么太大的反对,只是后来为了迎合汉武帝,人们才把焚书之事旧事重提的。
(2)《诗》、《书》、百家语除博士官收藏的以外,其他人藏书都集中到郡,由郡守、尉监督烧掉;
(3)偶语《诗》、《书》者弃市,以古非今者族,吏见知不举者与同罪,令下三十日不烧,黥为城旦;
(4)医药、卜筮、种树等书不在禁列;
(5)若有学法令者,以吏为师。
秦始皇批准了这个建议,于是在全国范围发生了焚书事件。
第二年,又发生了坑儒事件。起因是由于有些儒生和方士对始皇不满,说他“专任狱吏”,乐以刑杀为威”,“贪于权势”等等。秦始皇认为他们“或为妖言,以乱黔首”,就把他们逮捕,严加拷问。先后逮捕了四百六十多个儒生,全部在咸阳坑杀。
焚书坑儒是秦始皇镇压政治上的反对派之举,这些人的政治思想比较保守,多向往西周的制度,反对现行的专制主义的中央集权制度。可是秦始皇的镇压是野蛮的、残酷的,不问情节如何,一概焚烧,一概诛杀,这是一种暴行。对于中国的古代文化是一个极严重的摧残
关于坑儒,史学界争议很大,因为《史记》、《汉书》、《通鉴》等正史均称“屠术士”、“坑术士”、“坑方术士”而非“坑儒”,“坑儒”之说始见于汉武帝时期,且多见于野史,严肃的正史是很少有记载的。而且据说孔子的后人在坑儒时对当时被处死的术士说:“原来你们都不是读书人”。
至于焚书之事,根据后人的考证,远没有现在人们所说的严重,汉代王充称“秦虽无道,不焚诸子”,王充是最坚决反对秦始皇的人,他的话可信度是比较高的。此外据近期考古的发现,现在流传至今的儒家经典大多成书于秦始皇时期(比如《尚书》等典籍是要避始皇讳的),再者所禁之书只是禁止百姓私自藏书,对学者所藏图书并不禁止(据载,当时秦廷专职的议郎多达万人,他们都是可以收藏图书的,按当时的教育水平,基本上包括了当时主要的知识分子),并且从当时的法律规定来看,主要是禁止以古非今,统一思想,而不是为了禁书。正因为如此,汉初虽然有很多大儒入朝为官,但是几乎没有一个人提起过焚书之事,可见当时人们对焚书并没有什么太大的反对,只是后来为了迎合汉武帝,人们才把焚书之事旧事重提的。
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- 1楼网友:忘川信使
- 2021-03-06 23:55
注意到坑儒实际上是由“诸生转引相告”引发的,那只好说,这“坑”是知识分子们自找的。真实“古今一也”。
- 2楼网友:深街酒徒
- 2021-03-06 23:32
一.他焚的是秦史以外的书.目的是巩固他的专制统治.客观来说焚书造成的损失是不可估量的.
二.因为儒家对焚书不满.攻击秦皇是暴君.所以就坑儒
三.后汉灭秦.儒家就得到”光复”.应该是当时没有焚的干净彻底吧.
四.当时有儒法道三大家啊.不过我想那时秦皇要的是天下唯我独尊.不会允许民间有违背大秦的信仰存在的.
不过个人认为”焚书坑儒”的实质其实是统一思想的运动.秦初时.战国时期刚结束.百家仍然在争鸣中.思想领域内极度混乱.而一个国家统一.最主要的条件是形成共同的价值观.而思想混乱是形成共同价值观的大敌.”焚书坑儒”就是统一了混乱的价值观.成就了中国的大一统!
二.因为儒家对焚书不满.攻击秦皇是暴君.所以就坑儒
三.后汉灭秦.儒家就得到”光复”.应该是当时没有焚的干净彻底吧.
四.当时有儒法道三大家啊.不过我想那时秦皇要的是天下唯我独尊.不会允许民间有违背大秦的信仰存在的.
不过个人认为”焚书坑儒”的实质其实是统一思想的运动.秦初时.战国时期刚结束.百家仍然在争鸣中.思想领域内极度混乱.而一个国家统一.最主要的条件是形成共同的价值观.而思想混乱是形成共同价值观的大敌.”焚书坑儒”就是统一了混乱的价值观.成就了中国的大一统!
- 3楼网友:笑迎怀羞
- 2021-03-06 21:58
焚书坑儒是发生在中国古代的秦朝。在秦始皇三十四年(公元前213年),一位朝廷的高官淳于越反对当时实行的“郡县制”,要求根据古制,分封子弟。丞相李斯加以驳斥,并主张禁止“儒生”(读书人)以古非今,以私学诽谤朝政。秦始皇采纳李斯的建议,下令焚烧《秦记》以外的列国史记,对不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁;有敢谈论《诗》、《书》的处死,称赞过去的而议论现在政策的灭族;禁止私学,想学法令的人要以官吏为师。这种措施引起许多读书人的不满。第二年,许多方士(修炼功法炼丹的人)、儒生攻击秦始皇。秦始皇派人调查,将四百六十多名方士和儒生挖大坑活埋。历史上称这些事情为“焚书坑儒”。
- 4楼网友:青尢
- 2021-03-06 18:56
我就不复制网上的资料了,按顺序回答~
焚的都是什么书:除法家外的百家学说(还有一些涉及到古代的自然科学,占卜一类,反正五花八门.)
那些书真的都没有流传下来的吗?:流传下来的非常非常少,几乎没有,因为焚书,所以当时有不少人逃到山林,靠记忆默写把书默写出来,但也不全啊.后来到了王莽新朝时期,又遭到焚毁)
那些书占中国文化的比重有多大?:不好说.不好比较
为什么要坑儒:焚书坑儒其实是为了统一,秦始皇不仅统一了中国,而且还统一了文字,度量衡,而最重要的是统一思想,秦始皇是推崇法家的.所以他采用法家的手段,杀,烧,控制文人的思想更利于秦朝的大一统
为什么论语孟子流传下来了?不好说,我认为这类书籍在古代已经很N多的拥护者,他们靠记忆默写出来,到了汉朝,推崇儒术.不就安全了?
还有秦朝那个时侯还没有道教:更正一下,秦朝时已经有道教了,道教是中国最悠久的宗教,是孔子的老师老子(李耳)创办的(他写了一本道德经,为道家真言)
人们信仰什么?:思想五花八门,没有统一的信仰.有人信儒家,有人读老庄,有人推崇法家.哎,到了汉朝尊儒术,罢百家.搞的中国文人越来越迂腐,无奈啊
焚的都是什么书:除法家外的百家学说(还有一些涉及到古代的自然科学,占卜一类,反正五花八门.)
那些书真的都没有流传下来的吗?:流传下来的非常非常少,几乎没有,因为焚书,所以当时有不少人逃到山林,靠记忆默写把书默写出来,但也不全啊.后来到了王莽新朝时期,又遭到焚毁)
那些书占中国文化的比重有多大?:不好说.不好比较
为什么要坑儒:焚书坑儒其实是为了统一,秦始皇不仅统一了中国,而且还统一了文字,度量衡,而最重要的是统一思想,秦始皇是推崇法家的.所以他采用法家的手段,杀,烧,控制文人的思想更利于秦朝的大一统
为什么论语孟子流传下来了?不好说,我认为这类书籍在古代已经很N多的拥护者,他们靠记忆默写出来,到了汉朝,推崇儒术.不就安全了?
还有秦朝那个时侯还没有道教:更正一下,秦朝时已经有道教了,道教是中国最悠久的宗教,是孔子的老师老子(李耳)创办的(他写了一本道德经,为道家真言)
人们信仰什么?:思想五花八门,没有统一的信仰.有人信儒家,有人读老庄,有人推崇法家.哎,到了汉朝尊儒术,罢百家.搞的中国文人越来越迂腐,无奈啊
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