为什么成文公主的形象在西藏人民的心目中如此高大

为什么成文公主的形象在西藏人民的心目中如此高大

据记载，松赞干布如愿迎娶到文成公主后，乐不可支地对部属说：“我族我父，从未有通婚上国的先例，我今天得到了大唐公主为妻，实为有幸，我要为公主修筑一座华丽的宫殿，以留示后代”（《吐蕃王朝世袭明鉴》：弄赞及与公主归国，谓所亲曰：“我父祖未有通婚上国者，今我得尚大唐公主，为幸实多。当为公主筑一城，以夸示后代”）。可见，在吐番人的心目中，大唐是“上国”，能娶到大唐公主是件十分荣幸的事。而其中提到的那座华丽的宫殿，就是今天的布达拉宫，是松赞干布专门为迎娶文成公主建造的，可见这是何等尊崇的地位！

文成公主入藏，唐蕃之间的友谊有了很大的发展，由于文成公主的博学多能，对吐蕃国的开化影响很大，不但巩固了唐朝的西陲边防，更把汉民族的文化传播到西藏，西藏的经济、文化等各方面也藉由大唐文化的营养得以长足发展。

永徽元年（650年），松赞干布逝世，文成公主继续在吐蕃生活达30年，致力于加强唐朝和吐蕃的友好关系。她热爱藏族同胞，深受百姓爱戴。文成公主与松赞干布的故事，以及推进藏族文化的功绩，至今仍以戏剧、壁画、民歌、传说等形式在汉藏民族间广泛传播。文成公主在藏传佛教中，被认为是绿度母的化身。

在青藏高原，曾经分布着许许多多香火旺盛的文成公主庙；文成公主被藏传佛教誉为“绿度母”（藏传佛教二十一度母之首，是救苦救难观世音菩萨的化身，藏传佛教中地位最高的女神）的化身；在布达拉宫中保存有大量内容丰富的壁画，其中就有唐太宗五难吐蕃婚使噶尔禄东赞的故事，文成公主进藏一路遇到的艰难险阻的过程，以及抵达拉萨时受到热烈欢迎的场面等，这些壁画构图精巧，人物栩栩如生，充分体现了吐番对文成公主的尊敬和重视；还有无数文成公主的优美传说~

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