旧约中是谁最早提出"因信称义"的道理

旧约中是谁最早提出"因信称义"的道理

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(一)旧约的先例, 作为因信称义的论证(4章1节至8节)
(1)保罗提出[因信称义]的福音, 有旧约圣经的支持, 是[有律法
与先知为证], 并且是[坚固律法]. 保罗提供旧约的先例, 作为
下一步的论证.
1.保罗是透过旧约圣经对亚伯拉罕和大卫的描述, 澄清[因信称义]
的含义, 阐述[称义]与[信心]的意思. [称义]就是在法理上, 把不义
的人, 算为义. [信心]就是对创造万物和使死人复活的神的信赖.
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2.亚伯拉罕和大卫都证明了从旧约到新约, 从犹太人到外邦人,
神唯一的救人的方法, 就是人藉着[因信称义]. 保罗要犹太人
基督徒明白他所传讲[因信称义]的福音, 是旧约圣经早已宣扬
的教训.
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(2)马太是以耶稣的家谱为马太福音的起首. 马太称耶稣为
[亚伯拉罕的后裔, 大卫的子孙]. 保罗希望外邦基督徒,
接续旧约里神的子民, 能够因信耶稣领受丰富属灵的遗产.
外邦基督徒, 因相信福音, 被神称义, 都成为亚伯拉罕的
后裔, 都是神的子民.
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(二)例证的选择
(1)保罗选择亚伯拉罕为例证的原因：
1.犹太的拉比(教导律法的老师)对亚伯拉罕极度尊崇, 视他为
公义的典范, 是[神的朋友](代下20章7节)(雅各书2章23节).
2.犹太人的拉比, 引用圣经证明神祝福亚伯拉罕, 是因为他的
顺服行为.
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3.亚伯拉罕愿意将以撒献为燔祭.[你既行了这事, 不留下你的儿子,
就是你独生的儿子..我必赐大福给你..](创世记22章15节至18节).
故此, 他们认为亚伯拉罕是靠公义的行为, 才得以在神面前称义.
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4.犹太人的拉比, 将创世记15章6节[亚伯兰信耶和华, 耶和华就
以此为他的义]所提到亚伯拉罕的信心, 解释为他在献以撒为燔祭
的试探中证明对神忠贞可靠(一种功德). 故此,亚伯拉罕是靠行为
(功德)被神算为义.
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5.犹太人的拉比, 其实忽略了这些经文, 都是亚伯拉罕在神面前
称义之后的顺服(成圣)生命. 亚伯拉罕首先因为相信神给他众多
子孙的应许, 被神称义(创15章6节).后来才被神命令献以撒
为燔祭来试验他. 他顺服是他[成圣]的生命之顺服表现。
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答：根据圣经记载是亚佰。
来11:4 亚伯因着信献祭与上帝，比该隐所献的更美，因此便得了称义的见证，就是上帝指他礼物作的见证。他虽然死了，却因这信仍旧说话。