庄子的读书笔记

急呀，我希望内容简单易懂，字数最好是600字，不是庄子是孟子，论语，史记都行，谢了

去年函授学习时，学到一篇文章《庄子?秋水》，欣赏其汪洋恣肆、恢诡谲奇、机趣横生的文笔，喜欢其形象生动、深于比兴的寓言故事，爱上其浪漫主义的艺术风格。难怪鲁迅先生说：“其文则汪洋辟阂，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”（《汉文学史纲要》）郭沫若先生也说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。”（《庄子与鲁迅》）

买来《庄子解读》细细品味，于是了解了 庄子名周，蒙（今河南商丘东北）人，曾做过蒙的漆园吏，是先秦道家学派的大思想家。约生于公元前360年左右，卒于公元前280年左右。庄子不满意处于变革和动乱中的现实，对名教社会采取彻底否定的态度。他是鄙世的，又是遗世的，他追求一种超然物外、与道合一的精神境界。所以，他与儒家思想截然对立，而属于道家学派。他继承了道家思想创始人老子的思想，但更多从消极遗世方面做了发挥和发展。因此庄子散文在先秦诸子中具有独特风格。

纵观《庄子》，《逍遥游》最具特色。

首先，它的主旨虽然在阐明哲学道理，却绝不只用抽象的概念表述，而是编造寓言故事，生动地形象地说明问题。本篇就是由一连串寓言故事组成的。司马迁说庄子“著书十余万言，大抵率寓言也。”《庄子?寓言》篇也自称“寓言十九。”这就把枯燥的哲学思想讲得盎然多趣，引人入胜。如本篇的大鹏与?鸠的故事“蜩与学鸠笑之曰："我决起而飞，抢榆枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？"适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！”就是讲小知不及大知，其寓言故事的文学色彩极其浓厚，把读者带进了色彩斑斓的艺术境界之中。

其次，《庄子》中的寓言又具有独自的特色。一般的寓言虽然也属于创造，但大都接近于生活中习见的形态。如《孟子》中的“揠苗助长”，《韩非子》中的“自相矛盾”，《吕氏春秋》中的“刻舟求剑”，《战国策》中的“画蛇添足”等，都使人感到是现实生活中可有的。即使是将动植物拟人化的寓言，如《战国策》中的“狐假虎威”、“鹬蚌相争”等，也不超出人们常识所能理解的范围之外。《庄子》中的寓言不同，往往异想天开，奇特怪异，不是现实生活中和人们常识中所有之物。如本篇中的鲲鹏，藐姑射山的神人，以及巨瓠、大椿等，无不带有浓厚的神话与幻想的色彩。正像《庄子?天下篇》所说的，不是“庄语”，而是“谬悠之说，荒唐之言，无端?之词”，具有浪漫主义特色。这使《庄子》的文章形成一种奇诡异常、变幻莫测、汪洋恣肆的独特风格，雄奇壮观，摇人心目。

第三，与前一点相关联，《庄子》的文章极富想象力。如本篇中的鲲，古训中或为刚孵出的小鱼，或为尚未孵化的鱼卵，本为至小之物，文中却把它想象为身长几千里的大鱼。又如讲藐姑射山上的神人的神异，以风露为饮食，乘云驾龙，上与天齐的大水淹不了他，使金石熔化、土山焦黑的大旱，也热不着他。讲他的高出名教社会之上，说他身上的尘垢糟粕就能陶铸出名教社会的最高理想人物尧舜来，其想象力之强令人惊叹。

第四，《庄子》的散文还善于比喻和描写。《庄子》中的比喻，连翩不绝而又贴切有力。如本篇言大鹏需积厚风以行，以水之浮物为喻：“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力；覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶。”又如批评蜩与?鸠不能理解鹏之远飞行径，以旅行备粮为喻：“适莽苍者，三?而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者三月聚粮。”《庄子》对事物的描写，形象鲜明突出，笔酣墨饱，神态毕现。如本篇所写的大鹏，它是由几千里长的大鱼化成，其背脊不知有几千里长，展开翅膀有如遮蔽半边天的巨云。它的飞行是由大地最北的北冥飞往大地最南的南冥。它起飞时，要贴水面一击三千里，而后上冲九万里高空，一飞就是六个月。大鹏的庞大神异的形象，突出地展现在读者面前。

《庄子》散文的上述种种特点，加上哲学思想的深邃新异，想象丰富，奇思连翩，变幻莫测。笔势奔泻纵恣，无所拘束。整个文章使人感到汪洋恣肆，雄奇壮丽。读之如神游于奇异的天地里，出脱于琐屑的人间界限之外，开阔心胸和视野，富有浓厚的浪漫主义色彩