为什么尼姑和道士都拿着鸡毛掸？

如题！

那个叫拂尘。又称拂子、麈尾。乃将兽毛、麻等扎成一束，再加一长柄，用以拂除蚊虫，称为拂子。 戒律中允许比丘执持拂尘，以拂除蚊虫的侵扰，然禁止使用如"白拂"等，以较为华美贵重之物所成的拂子。 经典中屡有菩萨或长者手执白拂的记载，如佛陀上忉利天为母说法归来时，梵天尝执白拂，侍佛之右。 禅宗则以拂子作为庄严具，住持或代理者手执拂子上堂为大众说法，即所谓"秉拂"，因此，拂尘是说法的表征。 拂尘也是道派的一种有名的武器 在武当派武功中，有不少奇门兵器，拂尘即是其中一种，俗话说：“手拿拂尘不是凡人”，拂尘在道门中有拂去尘缘超凡脱俗之意，也是道门中人们外出云游随身携带之物。在道教体系里，拂尘是道场中的一种法器，然后由道人将其又演变成兵器，属软兵器之类。 人们熟知的太上老君，太乙真人，八仙中的吕洞宾，皆以拂尘壮其神威，仙风道骨油然而生。为中国的道教历史文献增添了无穷的文化魅力。 拂尘的演练风格独特，技法鲜明、软硬兼施，开合紧凑；舞动起来如天马行空，洒脱飘逸，闪展跳跃，灵活多变。拂尘的动作以劈、缠、拉、抖、扫为主，有刀、剑、鞭、镖等器械的动作特点，练习拂尘时要求形与意合，意与气合，气与神合，运用时要求自然流畅，绵绵不断，一气呵成。具有良好的防身之效，倍受人们喜爱。 武当太乙拂尘（谱） 预备式 1 拭定乾坤 2 黄龙盖顶 3 脚踏五行 4 横扫千军 5 翻江倒海 6 马后扬鞭 7 灵猴缩身 8 横扫千军 9 追风赶月 10鹞子翻身 11白鹤探水架彩云 12下式旋风 13太公坐昆仑 14叉步搅尘 15中盘托尘 16青龙入海 17黄龙游身连环掌 18野马分鬃 19降龙伏虎 20骑马冲肋拳 21黄龙揽尾 22回头探星 23行步撩衣 24太公坐昆仑 25回身云尘 26二龙戏珠 27旋转乾坤 28收 式 (1).古代用以掸拭尘埃和驱赶蚊蝇的器具。《警世通言·王安石三难苏学士》：“［ 荆公 ］亲手於鹊尾瓶中，取拂尘将尘拂去，俨然如旧。”《红楼梦》第三回：“旁边丫鬟执着拂尘、漱盂、巾帕， 李纨 、 凤姐 立於案边布让。” 老舍 《老张的哲学》第二七：“［ 兰先生 ］手里一把白马尾拂尘，风儿吹过，绸大衫在下部飘起，白拂尘遮满前胸，长头发散在项后，上中下三部迎风飘舞，真是飘然欲仙。” (2).封建时代皇室卤簿仪仗之一。按等级各有定制。《清会典图·舆卫二·卤簿二》：“皇帝卤簿拂尘，朱氂为之，长二尺，结於木柄，柄长二尺一寸二分，围一寸五分七厘，通髤以金，上饰镂金龙首二寸五分，衔小金环以缀拂，下饰镂金龙尾三寸三分，末属金环，垂朱緌。” (3).掸除尘埃。 晋 无名氏 《白紵舞歌诗》之一：“袍以光躯巾拂尘，制以为袍馀作巾。” 唐 杜甫 《从事行赠严二别驾》诗：“乌帽拂尘青骡粟，紫衣将炙绯衣走。” (4).洗尘。谓设宴慰劳远方来人。 元 乔吉 《金钱记》第一折：“今日小官在於私宅，聊备蔬酌，与 飞卿 拂尘。” 元 吴昌龄 《张天师》第一折：“早安排异品奇珍，与侄儿权且拂尘。” 明 张四维 《双烈记·归省》：“我儿途路辛苦， 赛多娇 看酒，为你姐姐拂尘。”
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那是拂尘 拂尘凝藏着宇宙能量和信息，是远古以来中华独具的手工艺品。具有延年益寿、祛病健身、扶正避邪、修身养性之效能，为历代佛、道、真人、儒法各家所珍藏

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但那东西叫 拂尘

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拂尘是道派的一种有名的武器 ，在武当派武功中，有不少奇门兵器，拂尘即是其中一种，俗话说：“手拿拂尘不是凡人”，“道”讲一个净字，拂尘可扫净一切。拂尘在道门中有拂去尘缘超凡脱俗之意，也是道门中人们外出云游随身携带之物。在道教体系里，拂尘是道场中的一种法器，然后由道人将其又演变成兵器，属软兵器之类。

人们熟知的太上老君，太乙真人，八仙中的吕洞宾，皆以拂尘壮其神威，仙风道骨油然而生。为中国的道教历史文献增添了无穷的文化魅力。 　　 据传，太乙拂法乃太乙真人所创，历来只在道门传授。"拂尘"是道教的象征物，意思拂去世间的一切尘埃。取 “时时勤拂拭，不教染尘埃”之意。但魏晋六朝之时，黄巾羽士、谈玄雅客，多手持麈尾。“麈”为头鹿，取领袖群仑之意。麈尾为小扇形，时时摇动，群鹿唯麈尾是瞻。观晋人绘画，多可见之。 　　 在佛教中，拂尘,又称拂子、麈尾。乃将兽毛、麻等扎成一束，再加一长柄，用以拂除蚊虫，称为拂子。

戒律中允许比丘执持拂尘，以拂除蚊虫的侵扰，然禁止使用如"白拂"等，以较为华美贵重之物所成的拂子。

经典中屡有菩萨或长者手执白拂的记载，如佛陀上忉利天为母说法归来时，梵天尝执白拂，梵天尝执白拂，侍佛之右。

禅宗则以拂子作为庄严具，住持或代理者手执拂子上堂为大众说法，即所谓"秉拂"，因此，拂尘是说法的表征。 拂尘观音又名麈尾观音。民间常见的观音法相之一。麈乃兽名。《埤雅-释兽》"麈，似鹿而大。其尾辟尘。"后来，人们用麈的尾毛制成一种拂子，名叫麈尾。此物约起源于中国东汉。古时流行名士执麈尾清谈风气，魏晋文人称之为"麈谈"。以后相习成俗，成为名流雅器。麈尾作为佛教用具，用于除尘、驱赶蚊虫，佛家改称之为拂尘。《佛经》曰："时时勤拂试，莫使染尘埃。"意为对治世俗烦恼，免受客观外界影响。《坛经》载："身是菩提树，心如明净台。"即以"修心"作为离弃世俗世界，通向佛地的主要方法。其特点是"背境观心，息灭妄念，念尽即觉悟"。拂尘观音当为禅宗人士所创造。中国古代神话中，此麈尾是神仙手中的具有神威的宝物，同样，在佛教中也暗喻有此神力。观音菩萨手持拂尘，正是暗喻菩萨有"威神之力"。拂尘观音法相特征是：一、立或坐莲台之上，左手持净瓶，右手持麈尾；二、立于莲台或莲花之上，右手持拂尘，左手作九品往生印或说法印。存世唐代铜鎏金观音菩萨造像中，有一尊"麈尾观音"立像（高31厘米），左手执澡瓶，右手持麈尾。后世民间供奉的观音圣相中常见拂尘观音，尤其是明代《普门品》木刻版画集中最为常见。

拂尘凝藏着宇宙能量和信息，是远古以来中华独具的手工艺品。具有延年益寿、祛病健身、扶正避邪、修身养性之效能，为历代佛、道、真人、儒法各家所珍藏，数千年来在炎黄大地广为流传，倍受文人墨客珍视，是不可多得的收藏信物，馈增亲朋好友之上品，更是福禄长寿之象征手执拂尘修身养性，意向正果之象征。本拂尘驱杀蚊蝇、敏捷灵便、随心所欲、百发百中、出手不留痕迹；可迅速驱除异味，如意调理居室、书室、餐厅异味；致使蚊蝇蟑螂等昆虫不得生存。使用中不污染环境和衣物。