请教学佛高人？如何供佛？

请教学佛高人？如何供佛？

在商店买来的或者别人赠送的清净之物，都可以供佛，先供佛，再自己使用。供佛的时候念供佛偈（附後）。供佛之後将供佛物撤下来的时候，要用香或者花来赎回（一般家庭用香赎），念赎果偈（附後）。如果既没有香也没有花，可以为佛像和供桌打扫一下卫生，以此来赎回供佛物。

如果是要马上吃的食品，可以供上去之後，然後用香赎回，再食用。放的时间可以自己掌握，如果是自己不急用又不易变质的物品，可以在供桌上久放一些。

至於如何供佛能令福德增进最快，真观老师在《劝发普贤行愿》一文中有详细的开示。

在外面吃饭或者不方便行礼拜时，可以在自己使用食物前，以恭敬心默念「供养佛、供养法、供养僧、供养六道众生，阿弥陀佛！」，然後再食用。

供佛偈

愿此香花果，遍满十法界，
供养佛法僧，增长诸福慧，
正法传十方，皆共成正觉。
南无本师释迦牟尼佛（三称）

赎果偈

愿此清净香，赎回供佛物，
祈求佛加持，增长诸福慧，
正法传十方，皆共成正觉。
南无本师释迦牟尼佛（三称）

注：供佛偈的第一句「愿此香花果」，根据您供佛物的不同可作不同的说法，如果您仅上香，就说愿此清净香；如果您仅供花，就说愿此清净花，若是鲜花，可以说愿此鲜洁花，等等；如果仅是水果，可以说愿此清净果；如果您供的又有吃的又有用的，就说愿此清净物。

这里“佛”，就是指十方如来，“莫忘”就是要念佛之意。念佛的范围很广，《三千威仪》上说：“当念有五事，一当念佛功德，二当念佛经戒，三当念佛智慧，四当念佛恩大难极，五当念佛精进乃至泥洹。”这里着重是从念恩上说，因为教言是说“莫忘大慈大悲佛”，诸佛以大慈大悲护念我们，这是主要从大慈大悲具有恩德的方面讲。为什么要时时忆念佛陀呢？以经说明，《楞严经》说：“十方如来怜念众生，如母忆子。子若逃逝，虽忆何为？子若忆母，如母忆时，母子历生不相违远。若众生心忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远，不假方便，自得心开。”(十方的如来怜念众生，就象慈母忆念孩子一样。孩子如果逃离，母亲虽然忆念又有什么用呢？如果孩子忆念母亲，能象母亲忆念孩子一样，那母子生生世世都不会疏远。同样，如果众生的心忆佛念佛，现前当来决定会见佛，去佛不远，不需要其他的方便，自然能够心地开明。)所以，佛既以大慈悲护念我们，我们怎么能忘掉佛陀呢？
忆佛念佛具有大功德，经云：“何者作意佛，佛安住彼前，恒时赐加持，解脱一切罪。”《三摩地王经》云：“散步安坐站立卧，何人忆念能仁尊，本师恒时住彼前，彼者将获广大果。”佛的法身遍一切处，没有远近之别，我们诚心忆佛念佛，一定能得加持。
以本师而言，我们都是释迦佛教下弟子，出家人都名释子，释迦佛对娑婆世界的所有众生都具有大恩德。佛不出世，万古如长夜，我们根本不可能值遇佛法，连三宝之名都听不到，相续中不可能生起一点智慧，决定是在无依无靠的状态中沉溺生死。在这个世界，任何一本经书，任何一座寺院，任何一个僧团，下至经中一字、一片袈裟，都是释迦佛事业的体现，都是以本师无尽悲愿所成就的。
在因地时，其他菩萨发愿摄受净土，本师以大悲摄受具诤浊世秽土，发了如白莲花一般的五百大愿，普遍摄受浊世众生。今天虽然生在娑婆世界的五浊恶世，佛已圆寂，不能亲见佛颜，但是本师的遗教还在对我们作摄受，作饶益。所以，我们不能忘记本师的恩德，时时应念佛恩

不于狡者起信心：
什么是狡者呢？表里不一的人，就是狡者。《萨迦格言》说：“狡者伪装语甜蜜，未经观察勿轻信，孔雀身美声悦耳，然彼所食皆为毒。”狡诈者外表装得很好，语言特别甜蜜，未经观察，不能轻易相信他。就象孔雀，外表非常美丽，声音很悦耳动听，但是它所吃的都是毒物。所以外表上好看，话说得好听，并不代表内心的贤善。作为一个修行人，对于好坏、是否有意义等都应该观察、辨别而作取舍，对于狡诈者不能起信心，因为这对自己不仅毫无利益，反而是祸害无穷。
有时候观察人是很困难的事。藏族有句俗话说，孔雀老虎等动物的斑纹现在外面，有形相，容易看清楚，而人的内心没有形相，不容易了知。人的狡诈往往深藏在心里，不是现在外境的形相上，所以，不观察容易上当

诸善男子，如来所演经典，皆为度脱众生，或说己身，或说他身，或示己身，或示他身，或示己事，或示他事，诸所言说，皆实不虚

赞叹能阅华严！念佛是供佛法身

阿难白言：“云何名为供养如来？”
佛语阿难：“人能受法，能行法者，斯乃名曰供养如来。”
正经之言，之义，少有人知。

此为下法，小乘声闻都算不上，没用，是外道的功夫。多看大乘经典，受益不浅，觉悟成佛，不应求人，佛之所以离开，就是为了让你们没有了依靠，自己去修行，不要期望别人能给你什么，一切佛从来都不做这种事。

乞丐终日祈求富人，也无法使自己成为富人；平民终日巴结贵人，也无法使自己成为贵人；除非他们自己获得财富和权势，使自己的人生达到那样的层次，否则，怎么祈求、怎么巴结，也没有用！在精神方面也是一样，人们没有佛的境界，能够进入佛国，和佛在一起吗？凡众整天念佛、求佛、拜佛，而不知做佛、成佛，不知提高自己的精神境界，这不和贫贱之人巴结富贵之人一样吗？佛不是空念成的。存佛心、说佛话、行佛事，当体成真就是佛了。
　　什么样的心灵和思想，造就什么样的现实。佛之所以为佛，是因为他有佛的心灵和思想；魔之所以为魔，是因为他有魔的心灵和思想；凡众之所以为凡众，是因为他有凡众的心灵和思想；狗之所以为狗，是因为他有狗的心灵和思想。因此，只要看一个人在想什么，在做什么，就足以了解他供的是什么。。。
佛，不在你的对面。 佛，在我们每个人的心里。。。

华严经：一切供养，法供养最。
所谓如说修行供养，不舍菩提心供养，代一切众生苦供养。

近代高僧大德净空老法师，对华严经有详细讲解。网上搜。
古人云：不读华严，不知佛家之富。

华严末后，普贤十大愿王，导归极乐，所以无量寿经是中本华严，而阿弥陀经是小本华严。

所以阿弥陀经极乐世界，是整部华严经的精髓。极乐世界是华藏世界的中心。

阿弥陀佛，光中极尊，佛中之王。

经云：末法时期，亿亿人修道，罕一成就，唯依净土，得度生死。

大集经：至诚念佛一声，能消八十亿劫生死重罪。

十方众生舍净土法门不能圆成佛道，十方诸佛舍净土法门不能普度众生。

故念佛为第一供养，净空法师：拜佛是第一健身之道。
网上搜拜佛与医学，教您如何正确的拜佛。

健康之道，心净而体劳。心要安静清净干净恭敬谦下，身体要适度劳作。

阿弥陀佛 阿弥陀佛