余光中散文中的意象叠加

欲使一株月季上开出几种颜色的花，应采用A.嫁接B.压条C.扦插D.播种

A解析分析：嫁接是指把一个植物体的芽或枝，接在另一个植物体上，使结合在一起的两部分长成一个完整的植物体．据此作答．解答：由分析可知嫁接属于无性繁殖，没有精子和卵细胞结合成受精卵的过程，因而后代一般不会出现变异，能保持嫁接上去的接穗优良性状的稳定，而砧木一般不会对接穗的遗传性产生影响．因此要使同一株月季植株上开出几种颜色的花，可采用的繁殖方法是嫁接，可以用不同颜色花的月季的枝或芽做接穗，嫁接到一棵月季植株上即可．可见A正确．故选：A点评：熟练掌握嫁接的知识，最好既能用已掌握的知识解答题目，又能用所学的知识指导我们的生产生活．

我学会了

正 虚实之论,是我国古代传统美学观之一,广泛运用于文学、绘画、书法,甚至园林艺术等各个领域的创作和评论。古往今来的文学艺术家莫不重视虚实之法的运用。清代金圣叹认为“须知文到入妙处,纯是虚中有实,实中有虚”。深谙中国古诗文笔法的余光中,在其诗文创作中巧妙地运用此法而成为抒情高手    构成散文美质的因素是多样的。而语言之美则不容忽略。余光中的散文，语言雅致、诗意盎然，又多元综合，极富弹性。例如其入选粤教版高中《语文》（必修一）的散文《沙田山居》，在语言特色上便独具美质。全文以“站在阳台上看山景”为线索．浓墨重彩地描绘了居室四周海水群山变幻莫测的景色。可谓风景与人相看不厌。在作者深情款款的笔触下。山水似人、山水更亲人。拟人化的语言风致达到了禅宗“去留无踪”的化境，因而。“问余何事栖碧山，笑而不答，山已经代我答了。其实山并未回答，是鸟代山答了，是虫，是松风代山答了”。山还可以是高僧，山亦可以是村女，在山的厚重里还潜伏着欲望的躁动和不安。而当云烟飘渺时。山又成了可与作者联袂的神仙!在此，人山坐忘，融为一体。 

意象叠加，即将一个意象叠加在另一个意象之上。它实质上是一种隐喻,由于喻体与本体之间省去了联系词,故而两个具体意象就叠加在一起了。读者必须摆脱常规的思维进行跳跃式联想、想象,才能找到意象间的微妙联系。