范文正的《岳阳楼记》与欧阳修的《醉翁亭记》，那个文学成就更高？表现的境界又是哪个高呢？

请诸位文学爱好者各抒己见，以供参考

论文学成就都很高，都是千古传诵的名篇，就跟东邪西毒一样，都是绝顶高手，难分伯仲。故而去比较此二者之间的文学成就是没有意义的。
然而，二者的风格是可以对比的，而且对比十分明显。
先对比景致。《岳阳楼记》所展示的，是一幅壮美浩淼的江景，是重修岳阳楼后那种焕然一新，天地同洗的辽阔；而《醉翁亭记》所描绘的，则是山林的四季更迭、晦明变换，是一幅太守与众人留连山水间饮酒吟诗奏乐的画面。
再谈表达的情感。《岳阳楼记》几乎通篇写景，直至文末才融以情怀，“进亦忧，退亦忧”，真拧巴！老是有种放不下，老是在内心有种忧国忧民的情绪，“不以物喜，不以己悲”，感官的享受和自我的得失都不值得一提，唯有天下百姓才是左右悲欢的因素，太伟大了！而《醉翁亭记》是典型的文人墨客的山水之乐，是一种放逐自我，与自然归一的情愫。“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”太守的快乐就是大家的快乐！大家好才是真的好！留连山水，普惠大众，欧阳修的境界也不低啊！
最后就说境界了。范仲淹、欧阳修，同为在朝为官的臣子。一个心系天下，忧国忧民，一个游山玩水，饮酒作乐，哪个境界高？说到这里只能说“道不同”。有人说范仲淹太假了，那是你不了解他，有人说欧阳修太自恋了，那也很正常。可以肯定的是他们所表达的都是真情感，不做作。笔者以为，范的境界，欧也有，欧的境界，范也想过，只是两个人选择了不同的处世方式，范的生命系于苍生，是伟大的，而欧能及时行乐，问寻生命的真谛，也属难得！综上，唯有不同的自我，没有境界的高低。正是因为人与人的不同，才凸显了人类社会的缤纷多彩。
个人观点，欢迎交流~

第一种体现了为过为民的贤臣思想，而后者是个人修为的体现，是中国失意文人的经典“不以物喜不以己悲”的个人写照！

我自己的看法，供你参考。 《岳阳楼记》读起来洋洋洒洒，气场洪大，也是“岳阳楼”之大观的主题所衬托的，文格甚高，立意于人生忧乐观，是站在士大夫忠国的角度写的。《醉翁亭记》可谓妙趣横生，脱然世外，也是“醉翁亭”小巧翼然的环境的启迪，文格甚雅，立意于个人之情怀，潇洒从容，是士大夫历来的心灵归宿。 这两篇文章可谓相辅相成。入世则“先天下之忧而忧”，出世则“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。两篇散文文笔都堪称优美。至于境界之高下，我要说在现在之中国而言，入世一点恐怕是更适合的吧。

个人认为单从有名说算是《岳阳楼记》，应为岳阳楼比醉翁亭本身就具有知名度，再有范的文章洋洋洒洒，虽是写物但也别有大气风范；而文学上说成就就不好以一个高于不高来比较，因为欧阳修其实在借写景而写情，哲理深刻，语言丰富，很是到位

论文学成就都很高，都是千古传诵的名篇，就跟东邪西毒一样，都是绝顶高手，难分伯仲。故而去比较此二者之间的文学成就是没有意义的。 然而，二者的风格是可以对比的，而且对比十分明显。 先对比景致。《岳阳楼记》所展示的，是一幅壮美浩淼的江景，是重修岳阳楼后那种焕然一新，天地同洗的辽阔；而《醉翁亭记》所描绘的，则是山林的四季更迭、晦明变换，是一幅太守与众人留连山水间饮酒吟诗奏乐的画面。 再谈表达的情感。《岳阳楼记》几乎通篇写景，直至文末才融以情怀，“进亦忧，退亦忧”，真拧巴！老是有种放不下，老是在内心有种忧国忧民的情绪，“不以物喜，不以己悲”，感官的享受和自我的得失都不值得一提，唯有天下百姓才是左右悲欢的因素，太伟大了！而《醉翁亭记》是典型的文人墨客的山水之乐，是一种放逐自我，与自然归一的情愫。“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”太守的快乐就是大家的快乐！

你好，我来为你解答： 同的方面：都是借触景生情来抒发自己的抱负和情怀。《岳阳楼记》提出“后天下之乐”的生活理想，《醉翁亭记》抒发与民同乐、醉情山水之乐的思想。这两种思想境界都是积极向上的，都表述了自己虽遭贬谪却仍怀济世安民之心的高尚情感，是很可贵的。 异的方面：《岳阳楼记》作者主张“不以物喜，不以己悲”，以此规劝滕子京，并勉励自己，直抒胸臆、表现了崇高的精神境界和磊落情怀。《醉翁亭记》多少含有寄情山水，排遣谪居的苦闷情怀。