方见尘的徽州奇人

方见尘的徽州奇人

要说“人杰地灵”,几乎没有什么地方能比得过徽州了,从山水滋养的文化沃土中涌现出了不胜枚举的名师大家,方见尘算是一位。很难想象艺术家的作品将深刻与华美融于一身,方见尘做到了,如果说,他的砚雕接近于前者,他的水墨自然就属后者,一如他家乡厚重的文化和黄山美景。
小砚台 大宇宙
德国思想家康德认为:理性只是间接经验的堆积。那些由主观零碎材料串起来的概念并不能帮助我们了解事物的本质,艺术更多地是表达一种感受,过度地依赖理性,艺术便丧失了“纯粹”和“敏锐”。有着“砚雕第一刀”美誉的方见尘在他的砚雕作品中保留着“本我”的淳朴,在个体的层面上保持着意会的通彻,在材形的掌控中保留着绝少雕饰的天然品质。
歙砚是中国四大名砚之一,因产于古徽州歙县而得名。歙砚的原材料为灰黑色含石英粉的砂粘板岩,其中含有丰富的绢云母、石英、碳质、黄铁矿、磁铁矿和褐铁矿等矿物颗粒,不同的矿物质在岩石表面显现出不同的纹理和色彩,上乘佳品如金星、眉纹、罗纹等,再配上岩石开采后的天然形状,为砚雕艺术家提供了无限的创作空间。徽派砚雕讲究因物相形、浑厚朴实、师法自然,其间渗透着徽学中天人合一的思想。
作为生于斯,长于斯的艺术家,方见尘饱受徽文化浸染,徽派砚雕的妙处在他的作品中体现得淋漓尽致,无论是形如泉眼、陨石,还是状如琴头、木屐或册页,都昭示着视觉形态在文化源头上的闪烁,揭示了以小见大、以拙胜巧、雄浑天成的魅力。方见尘将临界于实用、自然和本我的事物做了一番“无作为”的置换和挪用,使之别开悟道,意会情理,顿觉真妥。 “不雕”(新徽派版画艺术家赖少其评语)和“天趣”(国画大师李苦禅评语)应该是对方见尘砚雕最妥贴的评价。
说方见尘的砚雕不可多得是因为它们的不可重复。他的砚雕令文字显得多余和苍白,砚雕中包含融汇着远古的精神内核与当代的审美观点,无法归类于某种派别和“主义”,却又隶属于直觉的把握。
清丽洒脱 水墨情怀
年已花甲的方见尘艺术成就不仅砚雕一项,水墨丹青、音律舞蹈几乎无一不涉猎,而且风格迥异,在黄山地区有奇才之称。
与砚雕古朴沧桑形成对照的是,方见尘的水墨极其率性而华美。他对徽州新安画派“构图简朴、笔墨清远、意境冷漠、超尘拔俗”的传统技法和艺术特色有着深厚的认识和理解,然而在长期的艺术实践所形成的另类艺术特质,让他的绘画成为了新安画派的叛逆。他笔下的仕女秉承盛唐风范,人物丰盈贤淑,呼之欲出。山水则笔墨纵横恣肆,意境空灵雅逸。他作画时随形就势,笔笔相生,始为得气。浓淡干湿,轻重徐疾,都是从率意中来。他的画让人分不清宗法哪一家、哪一派,而是一种荡去铅华,留存率真的“方家样”。他的这种水墨性情正是对其砚雕深沉雄浑的静态美的形态补充,同时将文人水墨的移情转化为一种更为饱满而积极的“入世”态度。
方见尘的艺术才情正是在内外兼修,亦阴亦阳,一刚一柔,华朴相生的交互对映中,用“雕”与“绘”交替转换的行为方式渡至达人,传达出特有的艺术功力。著名国画家范增曾有诗评方见尘:“方外有奇人,神思不见尘,世皆称异怪,。我独爱其真”。