为什么说山陕会馆是会馆和关帝庙的有机结合？

为什么说山陕会馆是会馆和关帝庙的有机结合？

当地人把山陕会馆说成是“关帝庙”。会馆正门的上方悬挂着一块匾额，上书“协天大帝”四个大字，这协天大帝指的就是关公了，说明关羽是协助上天统御万众的神。大门两侧木质方柱有副楹联，上联是：本是豪杰作为，只此心无愧圣贤，洵足配东国夫子;下联是：何必仙佛功德，惟其气充塞天地，早已成西方圣人。上联中的“豪杰作为”，指英雄豪杰的所作所为。 “圣贤”指道德修养、能力水平极高的人。“东国夫子”指东方鲁国的孔夫子。这句话的意思是说：关羽的所作所为本来就与豪杰一样，他的高尚品行和圣贤相比也是毫不逊色的，实际上足可以与东方的孔夫子相媲美。下联提到“仙佛”，依道教修炼而达大成者叫做仙，以佛法修炼而达大成者叫做佛。“功德”就是功劳和恩德，多指佛教徒行善、诵经念佛、为死者做佛事等。成佛需要经过许多的磨难，但这种艰难的修炼，关公却没有必要去做了，因为他的浩然正气已经充塞天地，他早已成为思想道德最高尚、最完美的人了。对联主要是歌颂关羽，并把关羽与孔子并列来加以尊崇。两边便门上各有一方石刻匾额，左为“履中”，右为“蹈和”。“履中”的“履”字意是行走，“中”是中正，是说为人处事应该行为中正。 “蹈和”的“蹈”，字意是踩、踏，“和”就是和谐、融洽、平衡，是说做事要追求和谐与平衡。具体到商人来说，就是指经商、做买卖要待人和气，只有和气才能生财。这里体现了中国特有的传统美学精神——中和美，就是把“和谐”、“平衡”作为为人处事的最高境界来追求。