婆娑的绿叶是什么意思

婆娑的绿叶是什么意思

问题一：树叶婆娑是什么意思？ 树叶婆娑:树叶被风吹得摇动起舞的样子。
婆娑，盘旋舞动的样子。如：婆娑起舞。子仲之子，婆娑其下。——《诗·陈风·东门之枌》。毛传：“婆娑，舞也。”婆娑阶下舞仙禽，此地幽人酒独斟。——清·田兰芳《两堂问答·石仙（袁可立堂号）》。
婆娑，不同于“娑婆世界”中的“娑婆”。根据佛教的说法，人们所在的“大千世界”被称为“娑婆世界”。“娑婆”是梵语的音译，也译作“索诃”、“娑河”等，意为“堪忍”。共有两层意思：一层意思是说“娑婆世界”的众生罪业深重，必须忍受种种烦恼苦难，故“娑婆世界”又可意译为“忍土”，被称为“五浊世间”，是“极乐世界”“净土”的对立面，这里容易产生各种罪孽，因此说“大千世界，无奇不有”；另一层意思，指释迦牟尼等佛菩萨很能忍受劳累，在污浊的“婆娑世界”中不懈地教化众生，表现出大智,大悲和大勇的精神。问题二：想当初,绿叶婆娑,是谁写的 想当初，绿叶婆娑，自归郎后，绿少黄多。历尽了风波，受尽了折磨。休提起，提起了，泪滴满江河。
——见秦牧《 语林采英》
〔简释〕 这是一个“船竿”的“谜语”。“想当初… … ”，仿佛饱经生活沧桑的女性噙泪低诉——妙在用了“拟人”手法；“归郎”、“风波”、“提起”、“泪滴”等则恰到好处地使用了“双关”格。问题三：只畏婆娑树叶凋是什么意思 出自古诗：戏题秋月
作者：戎 昱
简介：
《戏题秋月》是唐朝著名文学家戎昱的代表作品之一。
戎昱，(744～800)唐代诗人。荆州(今湖北江陵)人，郡望扶风(今属陕西)。少年举进士落第，游名都山川，后中进士。宝应元年(762)，从滑州、洛阳西行，经华阴，遇见王季友，同赋《苦哉行》。大历二年(767)秋回故乡，在荆南节度使卫伯玉幕府中任从事。后流寓湖南，为潭州刺史崔瓘、桂州刺史李昌巙幕僚。建中三年(782)居长安，任侍御史。翌年贬为辰州刺史。后又任虔州刺史。晚年在湖南零陵任职，流寓桂州而终。中唐前期比较注重反映现实的诗人之一。名作《苦哉行》写战争给人民带来灾难。羁旅游宦、感伤身世的作品以《桂州腊夜》较有名。
全文如下：
秋宵月色胜春宵，
万里天涯静寂寥。
近来数夜飞霜重，
只畏娑婆树叶凋。
翻译：
秋天的一天晚上，唐朝诗人戎昱吃完饭后出去散步。
戎昱边走边看着天上，他突然看见了月亮。他发现秋天的月亮比春天的月亮更加皎洁、明亮，并且还更加明朗。这时他忽然想到山坡上去看月亮，戎昱到了山坡上以后，他这时觉得很清静，似乎像周围好几里都没了声音。这时天上飞下来了一些雪，戎昱并不觉得这很奇怪，因为最近几天都下了雪。但戎昱只担心树叶随时会在风中婆娑地凋零。
后来戎昱回到家后，就写出了《秋月》这首诗。问题四：当初绿叶婆娑,今朝黄比绿多,什么意思辛弃疾 当初的时候，绿意盎然，现在秋天了，树叶慢慢的变黄，渐渐多过绿叶成为秋天的主色调
但是整个应该是：
想当初绿叶婆娑，看今朝绿少黄多，莫提起一提起泪撒江河。
意思应该是：原来随风舞动的茂盛的绿竹，自从被做成竹篙后，一旦提起便会荡起水花
同时也是一个谜语，是竹篙问题五：绿叶婆娑,鸟鸣花红; 生物多样性通常有三个主要的内涵，即生物种类的多样性、基因（遗传）的多样性和生态系统的多样性．生物种类的多样性是指一定区域内生物钟类（包括动物、植物、微生物）的丰富性．不同物种之间基因组成差别很大，生物的性状是由基因决定的，生物的性状千差万别，表明组成生物的基因也成千上万，同种生物之间的基因也有差别，每个物种都是一个独特的基因库．基因的多样性决定了生物种类的多样性．因此生物种类的多样性实质上是基因的多样性．可见花红柳绿，鸟鸣猿啼，生物世界如此多姿多彩的根本原因是基因（遗传）的多样性．问题六：只畏婆娑树叶凋的大意是什么？我会采纳的。 20分但戎昱只担心树叶随时会在风中婆娑地凋零。问题七：只畏婆娑树叶凋的意思 《戏题秋月》
年代: 唐 作者: 戎昱
秋宵月色胜春宵，万里天涯静寂寥。
近来数夜飞霜重，只畏娑婆树叶凋。
秋天的月亮比春天的月亮更加皎洁、明亮，并且还更加明朗。周围好几里很清静，似乎像都没了声音。最近几天都下了雪。只担心树叶随时会在风中婆娑地凋零。
满意请点击采纳问题八：唐诗秋月里只畏婆娑树叶凋是什么意思.谢谢 出自古诗：戏题秋月 作者：戎 昱
诗词正文
秋宵月色胜春宵，万里天涯静寂寥。
近来数夜飞霜重，只畏娑婆树叶凋。
诗词翻译
秋天的一天晚上，唐朝诗人戎昱吃完饭后出去散步。 戎昱边走边看着天上，他突然看见了月亮。他发现秋天的月亮比春天的月亮更加皎洁、明亮，并且还更加明朗。这时他忽然想到山坡上去看月亮，戎昱到了山坡上以后，他这时觉得很清静，似乎像周围好几里都没了声音。这时天上飞下来了一些雪，戎昱并不觉得这很奇怪，因为最近几天都下了雪。但戎昱只担心树叶随时会在风中婆娑地凋零。 后来戎昱回到家后，就写出了《秋月》这首诗。