包含道理的古诗

包含道理的古诗

山重水复疑无路,柳暗花明又一村.
哲理：任何事物都有两面性,要全面地看问题.
问渠哪得清如许,为有源头活水来.
哲理：人们必须不断的提高自己,才能跟上社会发展的脚步.
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.
哲理：反映了发展的实质就是新事物终将取代旧事物.
横看成岭侧成峰,远近高低各不同.不识庐山真面目,只缘身在此山中.
哲理：人们观察事物的立足点、立场不同,就会得到不同的结论.人们只有摆脱了主客观的局限,置身庐山之外,高瞻远瞩,才能真正看清庐山的真面目.要认清事物的本质,就必须从各个角度去观察,既要客观,又要全面.
梅雪争春未肯降,骚人阁笔费评章.梅须逊许雪三分白,雪却输梅一段香.
哲理：唯物辩证法认为,世界上的事物之所以千差万别,就在于她们各有其特殊性的矛盾,真实这种特殊的矛盾规定了一事物区别于其他事物的特殊的本质.诗中深刻地说明了：每一事物都有自己的特点,各有所长,各有所短.如果离开了对于矛盾特殊性的具体分析,人们就无法区分是未,也就更谈不上正确地认识事物.
折戟沉沙铁围销,自将磨洗认前朝.东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔.
哲理：内因是事物发展的根据,外因是事物发展的条件.外因在一定条件下,对事物的发展起非常重要的作用.倘若没有一定的条件,即使是英雄人物也是无法成功的.

1、《题西林壁》 　　宋·苏轼 　　横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 　　不识庐山真面目，只缘身在此山中。 　　2、《观祈雨》 　　唐·李约 　　桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前。 　　朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦。 　　3、《潍县署中画竹》 　　清·郑燮 　　衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。 　　些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。 　　4、《琴诗》 　　宋·苏轼 　　若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？ 　　若言声在指头上，何不于君指上听？ 　　5、《戏为六绝句（之一）》 　　唐·杜甫 　　庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。 　　今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。 　　6、《八阵图》 　　唐·杜甫 　　功盖三分国，名成八阵图。 　　减流石不转，遗恨失吞吴。 　　7、《观书有感》 　　宋·朱熹 　　半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 　　问渠那得清如水？为有源头活水来。 　　8、《拟古》 　　明·钱宰 　　长江东流去，来者方不息。 　　白日没西山，晨光还奕奕。 　　春花瘁复荣。秋草黄已碧。 　　造化无停机，循环岂终极？ 　　人生天壤间，少壮须努力！ 　　9、《论诗》 　　清·赵翼 　　李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。 　　江山代有才人出，各领风骚数百年。 　　10、《草》 　　唐·白居易 　　离离原上草，一岁一枯荣。 　　野火烧不尽，春风吹又生。 　　远芳侵古道，晴翠接荒城。 　　又送王孙去，萋萋满别情。 　　11、《雪梅》 　　宋·卢梅坡 　　梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。 　　梅须逊许雪三分白，雪却输梅一段香。 　　12、《惠崇春江晓景》 　　宋·苏轼 　　竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 　　萎篙满地芦芽短，正是河欲上时。 　　13、《咏史》 　　唐·高适 　　尚有绨袍赠，应怜范叔寒。 　　不知天下士，犹作布衣看。 　　14、《冬夜读书示子聿》 　　宋·陆游 　　古人学问无遗力，少壮功夫老始成。 　　纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。