之曰:雍也,可使南面。什么意思?
答案:6 悬赏:30 手机版
解决时间 2021-11-13 15:43
- 提问者网友:愿为果
- 2021-11-13 04:09
之曰:雍也,可使南面。什么意思?
最佳答案
- 五星知识达人网友:千杯敬自由
- 2021-11-13 05:39
南面就是面朝南,古代以坐北朝南为尊,当官,作君主的从政者都面南而坐。所以意思是:冉雍啊,可以做一方长官。
全部回答
- 1楼网友:撞了怀
- 2021-11-13 10:36
前面的呢?光给一句怎么给你翻译
- 2楼网友:街头电车
- 2021-11-13 09:14
U应该把前后句也打进来,古语的词好多要根据前后语境来判断的..
- 3楼网友:慢性怪人
- 2021-11-13 06:23
子曰:“雍也,可使南面。”仲弓问子桑伯子。子曰:“可也,简。”仲弓曰:“居敬而行简,以临其民,不亦可乎?居简而行简,无乃大简乎?”子曰:“雍之言然!”
释词:
雍——孔子的弟子。姓冉,名雍。居德科。
南面——南,离方。属大,光明之象。古代圣人向明治理天下。故曰大。
子桑伯子——鲁国人,生平不详。
可也——仅可,而未尽善之意。
简——简明,简约不啰嗦。
居敬——以敬为主,自治严事不易,敬事而信。
临民——治民。
居简——立身简约。
然——是。
释文:
孔子说,仲弓冉雍宽宏沉重,气宇超凡。可以南面向明以治理天下。仲弓因事老师赞扬了他。当时有子桑伯子颇有名气,他就问子桑伯子如何。孔子说:这人可也,为简约不啰嗦。仲弓说:自己居处简明,以之临民,政不繁而民不扰。如老子说:我无事而民自富。我无欲而民自朴。《中庸》:不显惟德,百辟其刑之。是故君子笃恭而天下平。皆居上简的结果。但这简是以敬事而信为基础的。敬事不繁琐者说:科利干脆利索是因为平常家事而信,为民考虑的周详。至当恰如。这样当然很好。如果平常简约凡事不动脑,只图简约,行事时,也不动脑子怕费事,岂不太简单了!孔子说:冉雍说得对。
这章书说明两个问题:第一,冉雍、仲弓确实可使南面而听证。第二,简必以敬为根本。敬事而信。凡事预则立,事前心中有数。处之自是恰如其分。做人君者,凡事人虽未到,其心却到了。看起来坐在那里未动,其心却想到了。这就告诉我们:做事当敬谨。桑伯子之为人处世是失当的,不可学。
释词:
雍——孔子的弟子。姓冉,名雍。居德科。
南面——南,离方。属大,光明之象。古代圣人向明治理天下。故曰大。
子桑伯子——鲁国人,生平不详。
可也——仅可,而未尽善之意。
简——简明,简约不啰嗦。
居敬——以敬为主,自治严事不易,敬事而信。
临民——治民。
居简——立身简约。
然——是。
释文:
孔子说,仲弓冉雍宽宏沉重,气宇超凡。可以南面向明以治理天下。仲弓因事老师赞扬了他。当时有子桑伯子颇有名气,他就问子桑伯子如何。孔子说:这人可也,为简约不啰嗦。仲弓说:自己居处简明,以之临民,政不繁而民不扰。如老子说:我无事而民自富。我无欲而民自朴。《中庸》:不显惟德,百辟其刑之。是故君子笃恭而天下平。皆居上简的结果。但这简是以敬事而信为基础的。敬事不繁琐者说:科利干脆利索是因为平常家事而信,为民考虑的周详。至当恰如。这样当然很好。如果平常简约凡事不动脑,只图简约,行事时,也不动脑子怕费事,岂不太简单了!孔子说:冉雍说得对。
这章书说明两个问题:第一,冉雍、仲弓确实可使南面而听证。第二,简必以敬为根本。敬事而信。凡事预则立,事前心中有数。处之自是恰如其分。做人君者,凡事人虽未到,其心却到了。看起来坐在那里未动,其心却想到了。这就告诉我们:做事当敬谨。桑伯子之为人处世是失当的,不可学。
- 4楼网友:零点过十分
- 2021-11-13 05:55
孔子说:“冉雍这个人,可以让他去做官。”
古代以面向南为尊位,天子、诸侯和官员听政都是面向南面而坐,所以这里孔子是说可以让冉雍去从政做官治理国家。
古代以面向南为尊位,天子、诸侯和官员听政都是面向南面而坐,所以这里孔子是说可以让冉雍去从政做官治理国家。
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