本人想皈依，不知有什么要求

本人想皈依，不知有什么要求

皈依没有要求，皈依就是指皈命、依向佛、法、僧，所以又叫三皈依，通俗的讲就是“信佛”。但需注意的是这里的“信”绝对不是迷信，而是了解了佛陀的言教之后，产生的智信，折服而皈命于佛、法、僧。但光是皈依三宝是没用的，因为佛学不是迷信信仰，和基督教完全是两码事，不是你“信”就万事大吉了，主要还是得靠自己“行”。如何“行”呢？依照佛教我们的方法就可以了。
看你似乎不太了解，此间不是三言两语能说清楚，推荐你看《向智识份子介绍佛教》这本书，相信必定能令你豁然开朗！

有「虔诚心」就够了！
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皈依没问题，出家就很难了。

佛教皈依并无条件，只要你信佛，就可以自己领受三皈五戒，也可以到寺院去让法师授你三皈五戒。
你对佛教有些误解。寺院不是逃避现实之处，而是面对现实、克服困难、认真修行之处。先充实一下对佛教的认识，认为自己适合出家后再作出家打算，不要从这个家进入另一个家。

佛教重实质不重形式，如果能依照佛陀的教诲奉行十善，不贪心、不嗔恨、不愚痴、不骂人、不说谎、不挑拨是非、不花言巧语、不杀生、不偷窃、不发生不正当男女关系，就已经是个佛弟子。
皈依，没什么要求，皈依只是一个仪式，拿到了皈依证如果不按照佛陀佛教诲去做，于自己，于他人都没有什么意义。皈依最重要的是要明白，为什么去皈依？
佛法所求的什么？这是皈依之前必须要知道的。多少人学佛，在佛门里面求什么？求发财，求升官，求保平安，求这些。求这些东西佛门里求不到，那就求神去了。实实在在告诉你，神也没有办法，也无可奈何。这都叫迷信，这叫胡做妄为。这个做错了，佛法所求的，你看一切经论里头有一个名词叫“阿耨多罗三藐三菩提”，我们也印在这个表上。这就是佛法所求的。这个名词是可以把它翻出来的而没翻。还是用梵文音译，这一种的不翻叫尊重不翻。是可以翻出来，我们对于这个名词非常尊重，保持它的梵音。是尊重它，不像佛陀。佛陀那个字是含多义不翻，它里面含的意思很多。这个翻成中国意思就是“无上正等正觉”。“菩提”翻为觉，“三”这个音翻为正。这个是佛法教学的目的。佛教给我们，希望我们成就个什么？就是希望我们都能够征得无上正等正觉。这个名词也要费一点时间，把它讲清楚。这是佛法所求的，太重了！我们跟释迦牟尼佛学什么？就是学这个。
佛说了，你为什么生活的那么苦？你为什么有六道轮回？是因为你迷啊！迷失了你的本性，迷失了你的自心。所以你的智慧德能都不能现前，你才把事情做错了。对于宇宙人生你的想法、看法、说法、做法统统错了。做错了，后面一定有结果，这个结果就是六道轮回，就是现在过这么苦的日子啊！佛法教学的目的，是要帮我们离苦得乐。这个离苦得乐是从果上讲的。它实际上指导我们的是破迷开悟。佛说苦从哪里了？迷来的，你对于宇宙，宇宙是我们的生活环境，人生是我们本人，对于本人，对于你自己生活环境完全不了解，这个苦啊！你想错了，看错了，做错了。你怎么不苦呢？如果你都明了了，都清楚了。彻底明白了，你就得乐了。为什么呢？你的看法想法都正确，完全没错误，你的生活当然快乐。所以破迷开悟那个是因，离苦得乐是果。是我们自己享受的事情。老师教给我们怎样破迷，怎样开悟。老师对我们毫无所求，这个诸位一定要知道。我们做佛的弟子，跟释迦摩尼佛学，佛要求我们对他什么？没有，什么都没有。无条件啊！这些统统都要搞清楚。真正一个好的老师，对学生无所求。看到这个学生觉悟了，就很开心。看到这个学生离苦得乐了，就很开心。正如同父母看自己的子女一样。他教育有成就了，他在社会上事业成就了，他看到了很欢喜，很开心。这个意思完全相同。
所以真正明白皈依的意义之后，烦恼还是烦恼，周围的环境人物也都没有变化，不同的是，你明白了什么是正确的想法、看法、做法，什么是错误的想法、看法、做法。真正按照正确的方法与人相处，和万事万物相处，那么一段时间之后，你自自然然的就感觉到无比的快乐!
这个快乐是发自内心的快乐！而不是外在环境给予你的快乐。
这就是真正皈依，真正学佛的意义所在。