国宝是怎么定义的,评断标准是什么
答案:1 悬赏:20 手机版
解决时间 2021-04-06 17:12
- 提问者网友:沉默菋噵
- 2021-04-06 09:06
国宝是怎么定义的,评断标准是什么
最佳答案
- 五星知识达人网友:忘川信使
- 2021-04-06 10:10
国宝一种定义
王孙圉聘于晋,定公飨之,赵简子鸣玉以相,问于王孙圉曰:“楚之白珩犹在乎?”对曰:“然。”简子曰:“其为宝也,几何矣。”
曰:“未尝为宝。楚之所宝者,曰观射父,能作训辞,以行事于诸侯,使无以寡君为口实。又有左史倚相,能道训典,以序百物,以朝夕献善败于寡君,使寡君无忘先王之业;又能上下悦于鬼神,顺导其欲恶,使神无有怨痛于楚国。又有薮曰云,连徒洲,金木竹箭之所生也。龟珠角齿皮革羽毛, 所以备赋用以戒不虞者也。所以供币帛,以宾享于诸侯者也。若诸侯之好币具,而导之以训辞,有不虞之备,而皇神相之,寡君其可以免罪于诸侯,而国民保焉。此楚国之宝也。若夫白珩,先王之玩也,何宝之焉?
“圉闻国之宝六而已。明王圣人能制议百物,以辅相国家,则宝之;玉足以庇荫嘉谷,使无水旱之灾,则宝之;龟足以宪臧否,则宝之;珠足以御火灾,则宝之;金足以御兵乱,则宝之;山林薮泽足以备财用,则宝之。若夫哗嚣之美,楚虽蛮夷,不能宝也。”
王孙圉聘于晋,定公飨之,赵简子鸣玉以相,问于王孙圉曰:“楚之白珩犹在乎?”对曰:“然。”简子曰:“其为宝也,几何矣。”
曰:“未尝为宝。楚之所宝者,曰观射父,能作训辞,以行事于诸侯,使无以寡君为口实。又有左史倚相,能道训典,以序百物,以朝夕献善败于寡君,使寡君无忘先王之业;又能上下悦于鬼神,顺导其欲恶,使神无有怨痛于楚国。又有薮曰云,连徒洲,金木竹箭之所生也。龟珠角齿皮革羽毛, 所以备赋用以戒不虞者也。所以供币帛,以宾享于诸侯者也。若诸侯之好币具,而导之以训辞,有不虞之备,而皇神相之,寡君其可以免罪于诸侯,而国民保焉。此楚国之宝也。若夫白珩,先王之玩也,何宝之焉?
“圉闻国之宝六而已。明王圣人能制议百物,以辅相国家,则宝之;玉足以庇荫嘉谷,使无水旱之灾,则宝之;龟足以宪臧否,则宝之;珠足以御火灾,则宝之;金足以御兵乱,则宝之;山林薮泽足以备财用,则宝之。若夫哗嚣之美,楚虽蛮夷,不能宝也。”
我要举报
如以上问答信息为低俗、色情、不良、暴力、侵权、涉及违法等信息,可以点下面链接进行举报!
大家都在看
推荐资讯