屈指人间得意,问谁是、骑鹤扬州。君知我,从来雅意,未老已沧州。能否翻一下

屈指人间得意,问谁是、骑鹤扬州。君知我,从来雅意,未老已沧州。能否翻一下

西崦斜阳，东江流水，物华不为人留。铮然一叶，天下已知秋。屈指人间得意，问谁是、骑鹤扬州。君知我，从来雅意，未老已沧州。
　　无穷身外事，百年能几，一醉都休。恨儿曹抵死，谓我心忧。况有溪山杖屦，阮籍辈、须我来游。还堪笑，机心早觉，海上有惊鸥。
赏析：
　　全词自我排遣，而以隐居为乐，兼以表达自己饮酒忘世、怡情山水的暮年情怀，也表现出他归隐后不能真正忘世的矛盾和苦恼。
　　上片归趣在于沧州之乐。起韵就斜阳、流水立言，叹息时光难留、美景易逝。斜阳和流水，一静一动，一西去一东来，包拢了天地之间的存在，它们有兼容所有生命的意味。同时，斜阳和流水，又是两个意义相近的时间迁逝的意象，它们本身展示的，就是“物华不为人留”的时间特性。这一韵，包容万有，显示出词人立足于时间高度观察人间的姿态。接韵又是一层意思，言通过人静时分的一叶落地之声，自己就已经知道了全天下秋天的到来。这一韵，既是对于他的自我生命苍老的敏感，也是对于天下事不可为的曲折言说。三韵再转过一意。他以“屈指人间”为辞，表明从古到今、从人到我，仔细推算起堪称得意美满即“骑鹤扬州”的人物，竟然一个都没有。这种全然的否定，从“问谁是”的反问里可以见出。因为有了这样的全然否定，他就在心里消除了人间相对差异的意义，达到了“齐物”的境界，如此自己的失志之痛也就可以暂时放在一边了。于是，在歇拍中，他放情高唱，完全认同了无功利价值的归隐人生。他在此处说自己“从来雅兴，未老已沧州”，与其说是反映了客观的真实，不如说是反映了他心灵的真实。因为这是他现在参悟了人生处处充满了缺憾、认为物我可齐之后，才具有的暂时境界，而不是他从来就具有的境界。要是那样，辛弃疾就不是一个矢志抗金复国、建功立业而不可得的悲剧英雄了，他就与其他的隐士之间真的失去区别了。
　　上片从良辰易逝、秋意已来、人事难全三个角度出发立言，表明自己坚定的归隐之心。下片则以跳跃灵动的笔致，表达自己饮酒忘世、乐在山水的隐士情怀。过片表达他的饮酒忘世之情。世事无穷而人生有限，这样的对比中，包含着他的无奈和他意欲求得解脱的潜台词。在他眼中，饮酒而沉醉，是解脱的良策。只要一醉，什么烦恼、什么身内身外、世事人我，都彻底忘怀了。这是酒的妙处。接韵忽然一转，言我既已这样解脱潇洒，可恨小子不知，总是说我未能忘却尘世，心中藏有忧恨。这样感情外流的措辞，是责备儿辈的不能知己，也是在摆脱“心忧”和自己的关系。则他对于“心忧”的在意与恐惧，也可以感觉。“况有”一韵，正接“一醉都休”，逆接“谓我心忧”，言何况有山水可以杖屦流连，有意气相投的诗朋酒友与我为游伴，我既不孤寂也不清苦，过得十分惬意。此韵所写，简直潇洒出尘，意态飞扬。结拍却又是一转，化用海鸥典故，以海鸥见自己尚惊飞不下为标准，测试出自己还有没除尽的尘世机心，并对此加以自我嘲讽。则他“尘缘未了”的事实，和期盼心灵真正脱离尘网的心思，都由他的设喻和自笑情状显露出来。
　　本词层次清晰，笔致灵活，抒情表意在顺势而下的同时，又显出一波三折的形态。本词在以散文化语言立说抒情的同时，又具有用典浑化的特色。精练深稳和舒张萧放这两种抒情风格的结合，由此造成。