陈涉世家对陈涉的看法

陈涉世家对陈涉的看法

他把陈胜安放在“世家”里边,列孔子之后.而将老子李耳并韩非,却放在“列传”里边.由此可见,农民领袖陈胜,在司马迁先生眼里的地位、价值了.
陈胜的反问“王侯将相宁有种乎”?至今在中国乃至世界的上空盘旋、回荡：对于我国历史上第一次农民起义,司马迁是歌颂的,因此在《史记》中,把陈胜、吴广两人的事迹列入“世家”,而且将陈胜比作汤、武,肯定他推翻暴秦的历史功绩.
又如,他也尽力描写推翻暴秦的项羽的英雄气概来和狡诈的刘邦作鲜明的对比,而且把项羽的事迹列入“本纪”,不因项羽失败而抹煞他的历史地位.除此,司马迁还表彰了为国捐躯的刺客、敢于和暴力对抗的侠客.
相反,对于汉武帝的封建专制统治,司马迁则予以揭露.揭露汉武帝的残暴虚伪,奢侈纵欲,如《封禅书》所记汉武帝大搞“鬼神之事”.《酷吏列传》所记酷吏,则绝大部分是汉武帝时的官吏,如司马迁用讽刺的文辞,揭露了武帝的爪牙张汤等酷吏的凶残和奸诈,活灵活现.
而且,司马迁在高度评价陈涉的同时,也没有掩盖他的错误.司马迁将陈涉放在《史记》的世家来大书特书,说明他对陈涉评价极高.司马迁在这篇传记的最后写道：“陈涉虽已死,其所置遣侯王将相卒亡秦,由涉首事也.”尤其意味深长的是,他在传后全文引用了贾谊的《过秦论（上）》来替代自己下赞文（按：褚少孙述《史记》,高度评价了陈涉在反秦斗争中的作用.这种不寻常的做法,更足以说明司马迁所看重的是功业,而不以成败论英雄.