基督教有哪些教派,道教有哪些派别分类

基督教有哪些教派,道教有哪些派别分类

现在中国最主要的道教派别分为全真和正义两派，全真又分简介：全真道，是金元时期的新兴教派，也是道教最重要的教派之一，全真也称全真派、全真教等。元以降，全真道与正一道作为道教两大道派，并延续至今。
全真道创教人王？（字吉吉吉品字形）(公元1112——1170)，“全真”一名的由来，据《重阳教化集》：“（马钰）先生邀真人（王重阳）就城而馆之……因命所庵，曰全真”；“全真”也有保持本性的意思，《庄子.盗跖》中有：“子之道狂狂汲汲，诈巧虚伪事也，非可以全真”。
王重阳以“全真”为“明心见性”。
全真教的创立时期，正值宋、金混战，民族矛盾异常尖锐时代。当时，长期的兵荒马乱导致民不聊生，传统道教由于外丹夺命，长期不验而令神仙信仰危机四伏，另外，传统道教的大型斋醮往往耗费社会财富又引起不少王公庶民的不满，部分道士妖言惑众，甚或“擅人主权干预朝政”。这些都造成社会对一些传统道教教理显得犹豫、甚至产生排斥。
王重阳正是在此情况下，吸收儒家的忠孝观与释家的心性学说，并结合当时的新兴的内丹理论，创立了全真道。
王重阳主张在理论、修行上持儒(理)、禅(性)、道(命)三教圆融的道德性命之学；并特别强调必须先修明心见性之性功，后修命功，全精全气全神，不使亏污，以臻仙(真)境。他对外丹及符箓驱鬼之术持保留意见；要求教徒必须奉行“克己、忍辱，”“清修、自苦”，“不妻、素食”的苦行生活，不懈修道，从而最终达到“修身济世，超凡入圣”。
当时全真道规定道士必须出家（“不妻”）修炼，随着时代的发展，现代也有了在家修行的全真居士。
传承与影响：
1、创教、布道时期：
王重阳，陕西咸阳刘蒋村人，出身富家，仕途无进。正隆四年(公元1159) 于在甘河镇(今陕西广县境)酒肆(一说屠肆)遇(钟离权、吕洞宾)二仙人，传授金丹口诀，乃弃妻、子入道，于终南山南时村作穴墓居之，名“活死人墓”。
大定七年(公元1167)，王重阳放火烧掉所住茅庵，后东出潼关，云游至山东半岛，马钰、孙不二夫妇筑庵事之，庵名“全真”。王重阳正式亮出全真旗号，并先后收了马钰、谭处端、刘处玄、邱处机、王处一、郝大通、孙不二七大弟子。这七大弟子成为全真道兴旺发展的骨干，各自形成门派，后称“北七真”。
大定九年(公元1169)秋，他留王处一、郝大通在昆嵛山修炼，自己携邱刘谭马四大弟子返关中，途中于开封羽化。王重阳之后，大弟子马钰继任掌教，其余六真在山东、河北、陕西、河南等地传教，逐渐扩大了民间影响力。
马钰掌教期间，教旨以无为为主，离尘去俗，识心见性，以道士的朴素苦行吸引社会人士信向，他尚未与统治者结上关系，也未营造宫观。此阶段马钰的传教甚至曾遭受到官方猜疑，他曾自谓：“修真劝善遭官难”。遂将教事托付刘处玄丘处机，自己还归故里，谭处端等继续传教于北方。
2、布道、壮大时期：
从公元1187至1219年间，谭处端、刘处玄、邱处机等先后掌教，这是全真道进一步发展而渐渐壮大的时期，全真道以山东半岛为活动中心，开始营造宫观，建立宗教活动基地。随着全真道在民间势力的增大，也日益受到各朝廷的重视。大定二十七年（1187），金廷召王处一至白云观，次年又征邱处机讲道，泰和元年(公元1201)、三年(公元1203)王处一两次被征召，皇帝的一再征召，反过来又提高了全真道地位，促进了它在民间的流传。
金兴定三年(公元1219年)，元太祖成吉思汗遣使臣刘仲录召邱处机，翌年（公元1220）与十八名弟子同往西域，一行由莱州出发，行程万里，历时二年，到达西域大雪山（今阿富汗......余下全文>>