《警世通言》主要以哪些内容为主？

《警世通言》主要以哪些内容为主？

《警世通言》是由明代末年冯梦龙纂辑的一部我国明代话本小说集，与冯梦龙的另两部话本小说集《喻世明言》、《醒世恒言》合称为“三言”，在我国古代白话短篇小说中占有重要的地位。《警世通言》作为话本小说集，虽然各篇之间没有联系，而且产生时代又包括宋、元、明三朝，历经数百年，但经过冯梦龙纂辑，风格比较接近。《警世通言》所收白话短篇小说中，宋代及元代的旧作占了将近一半，但它们多少都经过冯梦龙的整理、加工。由于受到时代和自身思想的局限性，小说中往往夹杂某些落后的思想成分，如鼓吹封建道德和宣扬封建迷信，然而不乏优秀之作。小说有的篇目描写了市民生活，表现了他们在封建黑暗势力统治下所遭受的迫害及他们的反抗斗争，如《崔待诏生死冤家》就表现了被压迫者的反抗精神。《警世通言》对男女爱情的描写占有相当大的比例，反映了当时较为普遍的社会问题，尤其是妇女的地位低下和不幸遭遇，这类作品中有很多都是脍炙人口的名篇，如《杜十娘怒沉百宝箱》、《玉堂春落难逢夫》。其中，《杜十娘怒沉百宝箱》的成就尤为突出，在思想性和艺术性方面都代表了明代拟话本的最高成就。《警世通言》的作者，曾经几经考证。刻于天启四年（1624年）金陵兼善堂刻本并没有写明作者，佴题“可一主人评，无碍居士较（校）”；据凌濛初的《拍案惊奇序》中说：“独龙子犹氏所辑《喻世》等书，颇存雅道，时著良规……”由此可知，《警世通言》的作者是龙子犹，而笑花主人的《今古奇观序》中又说《警世通言》为墨憨斋所纂：“墨憨斋增补《平妖》，穷工极变……至所纂《喻世》、《警世》、《醒世》三言，极摹人情世态之歧……”冯梦龙的别号正是龙子犹、墨憨斋主人，可见《警世通言》与其他二言均为冯梦龙所纂辑。