佛家的究竟是什么意思

佛家的究竟是什么意思

梵语uttara，巴利语同。音译郁多罗。形容至高无上之境界，或对事物彻底极尽之意。前者如佛示现至高无上之真理，即称为究竟法身；大般涅盘显示佛教之最终目的，即称为究竟涅盘。后者如以不退之愿心而成就誓愿者，称为究竟愿，此乃赞仰弥陀本愿力之语。［胜鬘经一乘章、大日经卷一住心品、十住毗婆沙论卷三］
事物的极致、诠释极尽之处、至极、最上等之意。于佛法上是意味理之究极而不可穷尽者，事之毕竟而不可作者。因此，常用于指究竟位（最上至极的地位，即妙觉之佛果）、究竟觉（破无明惑，达于见性之境的心性常住状态，即得佛果的心境）、究竟即（完全观照真如，而大悟一切法之位）等的成佛境地。御书莲盛抄（第一五七页）

无我是佛发现五取蕴的共相之一，五蕴的共相是“无常、苦、无我”[1]；什么是“共相”呢？共相是指共同特征。佛陀说“无我者非我、非我所，非我之我。”（s.22.15）以不实之义为无我。当观受无常，如是观者则于受调伏欲贪、断欲贪(忿怒)；当观识无常，如是观则识非我，非我所、亦非我体。ps:内观四念处|此乃觉之生、此乃觉的住、此乃觉的灭；此乃想之生，此乃想的住，此乃想的灭；此乃受的生、此乃受的住、此乃受的灭；此是色之生，此是色之住，此是色的灭；此是行的生，此是行的住，此是行的灭。可破心中的欲望→五蕴欲、情欲，(宇宙世界)色欲，无色欲，和我执。