夜半钟声到客船的意思

夜半钟声到客船的意思

问题一：夜半钟声到客船是什么意思？ 半夜的时候，姑苏城外寒山寺的钟声传到了客船上问题二：夜半钟声到客船中的夜半是什么意思？ 古时说的子时也叫做夜半，也就是现在的晚上11点。寺里的钟不是任何时候想敲就敲的，所以此处的夜半钟声正是子时报时的钟声。问题三：夜半钟声到客船 月落乌啼霜满天，
江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，
夜半钟声到客船。
解释：月亮已落下，乌鸦不停啼叫，秋霜满天，
江边枫树映衬着船上渔火点点，只剩我独自对愁而眠。
姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，
半夜里敲响的钟声悠扬传到了我乘坐的客船里。
《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚，诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的游子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境深远的小诗。表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。
为什么诗人一夜未眠呢？首句写了“月落、乌啼、霜满天”这三种有密切关联的景象。上储月升起得早，到“月落”时大约天将晓，树上的栖鸟也在黎明时分发出啼鸣，秋天夜晚的“霜”透着浸肌砭骨的寒意，从四面八方围向诗人夜泊的小船，使他感到身外茫茫夜空中正弥漫着满天霜华。第二句写诗人一夜伴着“江枫”和“渔火”未眠的情景。
小结：前两句写了六种景象，“月落”、“乌啼”、“霜满天”、“江枫”、“渔火”及泊船上的一夜未眠的客人。后两句只写了姑苏城外寒山寺，夜半的钟声传到船上的情景。前两句是诗人看到的，后两句是诗人听到的，在静夜中忽然听到远处传来悠远的钟声，一夜未眠的诗人有何感受呢？游子面对霜夜江枫渔火，萦绕起缕缕轻愁。这“夜半钟声”不但衬托出了夜的静谧，而且揭示了夜的深沉，而诗人卧听钟声时的种种难以言传的感受，也就尽在不言中了。
这首诗采用倒叙的写法，先写拂晓时景物，然后追忆昨夜的景色及夜半钟声，全诗有声有色，有情有景，情景交融。问题四：姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。什么意思？ 意思是孤苏城外冷清的寒山寺，半夜里钟声响传到我的客船。问题五：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”的“到”是什么意思？ 传到
其实没有什么实际意思,就是一种意境，就是一种静悄悄中悠远的感觉!
翻译：诗人没考起功名，在万念具灰的情况下，乘船归去，夜晚留宿在姑苏城外的寒山寺下，在半夜的时候，诗人无心睡眠，辗转反侧，听到不知何处想起钟声，飘到了船上问题六：夜半钟声到客船的到是什么意思 传到
枫桥：在今苏州市阊门外。
夜泊：夜间把船停靠在岸边。
乌啼：一说为乌鸦啼鸣，一说为乌啼镇。
霜满天：霜，不可能满天，这个“霜”字应当体会作严寒；霜满天，是空气极冷的形象语。
江枫：一般解释作“江边枫树”，江指吴淞江，源自太湖，流经上海，汇入长江，俗称苏州河。另外有人认为指“江村桥”和“枫桥”。“枫桥”在吴县南门（阊阖门）外西郊，本名“封桥”，因张继此诗而改为“枫桥”。[4]
渔火：通常解释，“鱼火”就是渔船上的灯火；也有说法指“渔火”实际上就是一同打渔的伙伴。
对愁眠：伴愁眠之意，此句把江枫和渔火二词拟人化。就是后世有不解诗的人，怀疑江枫渔火怎么能对愁眠，于是附会出一种讲法，说愁眠是寒山寺对面的山名。[3]
姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。
寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今苏州市西枫桥镇。本名“妙利普明塔院”，又名枫桥寺；另一种说法，“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名。寺曾经数次重建，现在的寺宇，为太平天国以后新建。寺钟在第二次世界大战时，被日本人运走，下落不明。[4]
夜半钟声：当今的佛寺（春节）半夜敲钟，但当时有半夜敲钟的习惯，也叫「无常钟」或「分夜钟」。宋朝大文豪欧阳修曾提出疑问表示：“诗人为了贪求好句，以至于道理说不通，这是作文章的毛病，如张继诗句“夜半钟声到客船”，句子虽好，但那有三更半夜打钟的道理？”可是经过许多人的实地查访，才知苏州和邻近地区的佛寺，有打半夜钟的风俗。[4]
白话译文
月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天， 对着江边枫树和渔火忧愁而眠。
赵玄荒院士楷书刻石拓片《枫桥夜泊》
姑苏城外那寂寞清静寒山古寺， 半夜里敲钟的声音传到了客船。问题七：夜半钟声到客船什么意思 出自:《枫桥夜泊》
作者：唐代诗人张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
意思是：半夜的时候，姑苏城外寒山寺的钟声传到了客船上问题八：夜半钟声到客船是什么意思 半夜的时候，姑苏城外寒山寺的钟声传到了客船上问题九：夜半钟声到客船的到是什么意思 来到